佛词典
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（界名）Apram&amacron&ndotblw&amacronbha，又曰阿婆摩那，��波摩那。色界第二禅中，第二天之名。译曰无量光。四阿含暮抄下曰：‘阿波罗摩那阿婆，此言无量光。’玄应音义三曰：‘��波摩那，晋言无量光天。诸经中有作阿波摩那天，非也。应言阿钵罗摩那婆钵利多婆也。’
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（经名）七卷，西晋安法钦译。记阿育王之事迹及摩诃迦叶以下优波�贫嗟戎�因缘者。
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（天名）Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：‘阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。’
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（书名）与阿毗达磨大毗婆沙论同本异译。但有初之三犍度，北凉浮陀跋摩，道泰等共译，六十卷。
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（书名）大乘阿毗达磨杂集论之略称。别称对法论。解阿毗达磨集论者。十六卷，安慧造，玄奘译。
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（书名）书名。译曰节分。见佛本行集经十一。
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（人名）阿若多之略。译曰无知。五比丘之上首。见阿若�x陈如条。
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（人名）见阿若�x陈如条。
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（人名）&Amacronjñ&amacronta－kau&ndotblw&ddotblwimya，旧称阿若�x陈如，阿若居邻，阿若拘邻。新称阿若多�x陈那。阿若名，�x陈如姓。阿若，译作已知，无知，了本际。�x陈如，译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰：‘�x陈如，姓也。此翻火器，婆罗门种。阿若者，名也。此翻已知，或言无知，非无所知也，乃至知无耳。无量寿、文殊问、阿毗昙、婆沙、皆称为了本际。’弥勒上生经疏上曰：‘阿若多，解也。�x陈那，婆罗门姓之一姓也。�x陈如，讹也。’饰宗记七末曰：‘婆沙八十二云：以�x陈那先见法故，因斯号彼为阿若多。’
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（术语）Artha，译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。
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（异类）Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。为常与帝释战斗之神。六道之一。八部众之一。名义集二曰：‘阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。’西城记九曰：‘阿素洛，旧曰阿修罗，又曰阿须伦，又曰阿苏罗，皆讹也。’法华文句五曰：‘阿修罗，此云无酒。四天下采华，酝于大海。鱼龙业力，其味不变。嗔妒誓断，故言无酒神。’大乘义章八末曰：‘阿修罗者，是外国语，此名劣天。又人相传名不酒神。’玄应音义三曰：‘阿修伦，又作阿修罗，皆讹也，正言阿素洛。此译云：阿无也，亦云非。素洛云酒，亦云天。名无酒神，亦名非天。经中亦名无善神也。’
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（杂语）阿修罗与帝释之战场也。
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（术语）见阿娑磨沙摩项。
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（故事）佛应阿耆达王之请，三月间食马麦。见中本起经下，大方便佛报恩经三。经律异相五，智度论九。
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（菩萨）&Amacronrya－t&amacronra，观音之别名。常略曰多罗观音。见多罗观音条。
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（杂语）Agantuka，译曰客比丘食。见善见律第六。
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（杂语）Apratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。
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（佛名）见阿�z条。
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（界名）Av&imacronci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅��经十九曰：‘阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。’受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：‘下至阿鼻地狱。’俱舍论世间品曰：‘此赡部洲下，过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万，故彼底去此四万�u缮那。以于其中受苦无间，非如余七大捺落迦受苦非恒，故名无间。’玄应音义二十五曰：‘阿鼻旨，或言阿毗至，亦云阿毗地狱，或云阿鼻地狱，一义也，此云无间。无间有二：一身无间，二受苦无间。’身无间者，谓常不死而保苦命也。
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（杂名）见阿伽陀条。