佛词典
-
（经名）有二译：一、为后汉安世高译，名柰女只域因缘经。其一亦安世高译，题柰女只婆经。与上经同而文稍略。
-
（佛名）梵名Bhi&sdotblwmagarjitasvarar&amacronja，法华经常不轻品曰：‘乃往古昔过无量无边不可思议阿僧�o劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，如一阎浮提微尘。像法住世之劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生，已后灭度。正法像法灭尽，后于此国土复有佛出，亦号威音王如来，如是次第有二万亿佛，皆同一号。最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中增上慢比丘有大势力，尔时有一菩萨比丘，名常不轻。’楞严经五曰：‘跋陀婆罗，并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因。’然禅录假此佛名示时之极远，又指向上本分为威音佛以前。祖庭事苑五曰：‘威音王佛以前，盖明实际理地。威音已后，即佛事门中。此借喻以显道，庶知不从人得。后人谓音王实有此缘，盖由看阅藏教之不审。’法华通义六曰：‘此乃空劫初成之佛，已前无佛。故宗门称向上曰威音那畔。’方语钞曰：‘禅录言威音王者，谓极远也，又指本分也。’五灯会元十九曰：‘空劫威音前，则有一壶米。’
-
（经名）菩萨修行经之异名。
-
（杂名）飞行皇帝之略。即转轮圣王也。
-
（术语）佛三十二相之一。佛之眉间有白毛，内外映彻如白琉璃，宛转右旋。观无量寿经曰：‘眉间白毫右旋宛转，如五须弥山。’法华经序品曰：‘佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界，参照白毫条。’
-
（术语）五识四种所依之一。
-
（术语）浸染恶气，熏习于他。
-
（术语）谓过去世之身也。
-
（堂塔）禅刹之僧堂东面中央有安置圣僧之龛，其前面为前堂，后面为后堂，各有一首座统领之。见象器笺一。
-
（术语）&Sacute&umacronra&mdotabvgamasam&amacrondhi，见首楞严条。
-
（异类）八夜叉之一。又周罗发也。见周罗发条。梵C&amacronlaka，又C&umacron&ddotblwa。
-
（术语）梵语Du&sdotblwkara－carya又Tapas，又常曰难行苦行，敢为身所难堪之诸种行也。主指佛法以外外道所教之行业。以苦行为出离解脱之道，此思想印度多行之者。观世尊六年苦行之事迹可知。至后世，佛教中之荒行亦云苦行。[囗@又]寺内之净人谓之苦行。传灯录（丰干章）曰：‘本寺厨中，有二苦行：曰寒山子、拾得。’宋高僧传（常誉传）曰：‘乃礼归宗寺禅师，充苦行焉。’
-
（流派）二十外道之一。出外道小乘涅��论。
-
（譬喻）苦之深，譬如河。大集经十九曰：‘善作诸行，能干苦河。’
-
（术语）苦之觉想。八十华严经二十四曰：‘永除苦蕴，永断苦觉。’
-
（经名）一卷，赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒，有七种之别。
-
（物名）宝珠名。玄应音义二十三曰：‘帝青，梵言因陀罗尼罗目多Indranilamukt&amacron，是帝释宝，亦作青色。以其最胜，故称帝释青。目多，此云珠。以此宝为珠也。’
-
（杂名）喜见城外角有善法堂，诸天集此商量四天下之善恶。
-
（名数）喜见城外面有四苑：一众车苑，帝释欲游戏，入此苑，则种种宝车，自然涌出。二粗恶苑，帝释欲斗战，入此苑，则所须器仗，自然现出。三杂林苑，诸天入于中，所玩皆同，俱生胜喜。四喜林苑，又云欢喜园，极妙之境界皆集于此，观之不厌。见俱舍颂疏十一。
-
（经名）六度集经之异名。