佛词典
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（印相）结安置诸尊之金刚轮坛（即曼荼罗）之印明也。有大小二种。
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（菩萨）Valr&amacron&ndotabvku&sacutea，金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。住于东方。标以钩，钩召一切众生。钩，梵语央俱施。秘藏记末曰：‘金刚钩菩萨，黑色，左手拳，右手取钩。’略出经曰：‘由结金刚钩契故，能为钩召。’见钩菩萨条。
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（菩萨）Vajradhñpa，金刚界曼陀罗第一根本成身会三十七尊中，居于外四供养菩萨之第一位。司供养香于大日本尊。秘藏记末曰：‘外四供养右下角金刚烧香，黑色持香炉。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚焚香云供养三摩地，自受用故。从金刚云海三摩地智流出金刚焚香，光明遍照十方世界，供养一切如来，及破一切众生臭秽烦恼，获得遍悦无碍香，还来收一聚。为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚焚香侍女菩萨形，住东南角宝楼阁。’
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（菩萨）Vajradharma，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之上首。手持莲华。标清净之妙法。秘藏记末曰：‘肉色，持一莲华’。略出经曰：‘由结金刚华契故，能见金刚法。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚法清净无染三摩地智，自受用故。（中略）成金刚法菩萨形，住观自在如来前月轮。’
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（菩萨）Vajran&rdotblwti，金刚界内四供养菩萨之第四。是为由中央大日如来供养北方不空成就如来心中流出之旋舞三摩地女菩萨也。金刚顶仪轨曰：‘二拳生舞仪，旋转掌于顶。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚法舞神通游戏三摩地智，自受用故，（中略）成金刚法舞天女形菩萨，住毗卢遮那东北隅月轮。’
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（菩萨）胎藏界苏悉地院八尊之一。密号持明金刚。
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（经名）金刚香菩萨大明成就仪轨经之略称。
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（经名）一卷，失译。佛说延寿妙门陀罗尼经之异译先出。
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（经名）一卷，唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊，由大日如来出生之次第。单名出生义。
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（经名）一卷，唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。
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（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。
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（书名）具名华严金师子章，一卷，华严宗之法藏，对唐则天武后，借庭前金师子为喻，以十门显华严之教观者。
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（术语）金刚顶业之略。
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（术语）心念口言也，又念中之言，心念中所作之言辞也。法华经信解品曰：‘覆自念言：我若久住，或见逼迫。’
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（名数）一音声念诵，发声念诵也。二金刚念诵，合口动舌默诵也。三三摩地念诵，住于定心而观真言之文字也。四真实念诵，是亦住于定心而观文字之实相也。见略出经四。[囗@又]一音声念诵，二三摩地念诵，三金刚念诵，此三者与上述相同。四降魔念诵，内住悲心，外现威猛，颦眉顾视，嗔怒厉声也。见瑜伽供养次第法。
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（名数）一莲华念诵，诵声自闻于耳也，即音声，谓之莲华者，因阿弥陀为莲华部之主，司音声说法之德，故谓之音声。二金刚念诵，三三摩地念诵，此二者同上。四声生念诵，于心莲华上，观想白贝念想由此出妙音声而持诵也。五光明念诵，念想口出光明而持诵也。见秘藏记末。[囗@又]一声念诵，二金刚念诵，三三摩地念诵，四真实念诵，又云实相念诵。此四者与最初之四种同，五忿怒念诵，以猛音诵之，是与上之降魔念诵同。见安然金刚界对受记六。已上诸种中三摩地念诵与真实念诵，是念非诵，其他皆念诵也。今总名之曰念诵。
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（术语）妄念横漏泄也。临济录曰：‘把捉念漏不令放起。’
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（菩萨）又曰月�d忿怒。为月�d尊大忿怒之形，故称曰忿怒月�d。见月�d尊条。
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（异类）Pit&rdotblwya，见薜荔多条。
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（术语）见空心静坐条。