（术语）又作佛驮。如来十号之一。常略称曰佛。见佛条。

（人名）Buddhap&amacronli，�Y宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼经。见开元录九，宋僧传二。

（人名）Buddhagupta，王名。译曰觉护。见西域记九。

（经名）佛说法灭尽经之略名。

（术语）佛性与真如也，为觉悟之性，故云佛性；为不生不灭之实体，故云真如；异名同法也。

（杂语）佛法之宗旨也。三论玄义曰：‘唯有佛宗，乃尽其致。’

（术语）三宝之供物，各异所属，属于佛之供物，谓之佛物。

（术语）佛之悬记，又佛之记别也。预言当来之事，谓之悬记。就弟子身上分别未来之果报。谓之记别。

（譬喻）佛界之广大无边如海也。探玄记三曰：‘佛海者，能化之佛非一如海，谓遍一切处而转法轮故。’梁武帝文曰：‘同归佛海。’

（印相）画佛顶髻之状也。义释十一曰：‘佛顶印如佛顶髻形，令顶高隆。’更有手印。

（名数）五佛顶者，在释尊之左方，表五智也。大日经一曰：‘救世释师子，圣尊之左方，如来之五顶，最初名白伞，胜顶最胜顶，众德火光聚，及与舍除顶，是名五大顶。大我之释种，应当依是处，精进造众相。’一、白伞佛顶，又作白伞佛顶，名曰白伞盖佛顶轮王，以白色伞盖为三昧耶形之佛顶尊也。是为以白净大慈悲遍覆法界之标帜。大日经疏五曰：‘次于释迦师子之南置如来五顶，第一白伞佛顶。’同义释七曰：‘此则如来众相之顶，以白净大慈悲遍覆法界。’秘藏记末曰：‘白伞盖佛顶，黄色，持莲华，上有白伞盖。’调定图曰：‘黄色，左手持莲华，上有伞盖，右手仰屈地水火风，舒空，坐赤莲华。’二、胜佛顶，又作殊胜佛顶。以宝剑为三昧耶形，为主殊胜大慧之尊，故名为胜佛顶。大日经疏五曰：‘第二誓耶，译为胜顶。’秘藏记末曰：‘胜佛顶，黄色，左手持莲华，上有宝剑，围火焰，右手执未开莲华。’三、最胜佛顶，又云一字最胜佛顶轮王、最胜金轮佛顶、转轮王佛顶、金轮佛顶（此有释迦金轮与大日金轮，今乃释迦金轮也）。此尊主如来八相中转法轮之德，转法轮之德，无比无上，故名为最胜佛顶。又拟法轮于世间之金轮，而以金轮为三昧耶形，故云金轮佛顶。大日经疏五曰：‘第三微誓耶，此用多声呼也，译为最胜顶。’秘藏记末曰：‘最胜佛顶，亦名金轮佛顶，黄色，左手执莲华，上有金轮。’四、火聚佛顶，又作光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶。此尊主以光明摄聚众生之德，故名。秘藏记作高佛顶。大日经疏五曰：‘第四谛殊罗施，译云火聚顶。’秘藏记末曰：‘高佛顶，黄色，左手执莲华，上有如意宝。’五、舍除佛顶，又作除障佛顶、摧碎佛顶、除业佛顶、除盖障佛顶、尊胜佛顶等，主摧破一切烦恼之德。大日经疏五曰：‘第五微吉罗��，译云舍除顶，是弃舍一切烦恼义，亦是摧碎义也。’此五佛为表释迦如来五智之最胜者，无论何尊形，皆作转轮王之形也。大日经疏五曰：‘此是释迦如来五智之顶，于一切功德中犹如轮王具大势力，其状皆作转轮圣王形。谓顶有肉髻形，其上复有发髻，即是重髻也，余相貌皆如菩萨令极端严欢喜。’同十六曰：‘五佛顶，其白伞佛顶以伞为印，胜佛顶以刀围普，最胜佛顶以轮为印，除障佛顶以钩为印（摧碎），火聚佛顶画佛顶髻形。’梵１．Sit&amacrontapattra２．Jaya３．Vijaya４．Tejor&amacron&sacutei５．Vik&imacronr&ndotblwa。

（名数）五佛顶与三佛顶也，胎藏界释迦院释迦之左图五佛顶，以表五智，其右图三佛顶以表三部，即八佛顶也。大日经疏五曰：‘此八佛顶，皆周身有光，光极广厚以诸璎珞严身。由如来本誓愿力故，悉能满足一切愿也。’

（图像）瑜只经金刚吉祥大成就品曰：‘大金刚吉祥佛母复说画像曼��罗法：取白净素�I等于自身量图画之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之；于中应画三层八叶莲华，中画我身；当我前一莲华上画一切佛顶轮王，手持八轮金刚宝轮；于此次右旋布七曜使者；次于第二华院当顶轮王前画金刚萨�剩淮斡谟倚�画八大菩萨，各执本标帜；次于第三华院右旋画各八大金刚明王；又于华院外四方面画八大供养及四摄等使者，皆戴师子冠。是名画像法，曼��罗亦如是。’

（术语）佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksa&mdotabvbodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajñ&amacron，旧译一切种智，是佛智之别号也。其真智正而无有过之者，故云无上正智。于法无有不知，故云一切种智。智度论四十六曰：‘佛智慧有二种：一者无上正智，名阿耨多罗三藐三菩提。二者一切种智，名萨般若。’同八十五曰：‘唯佛一人智慧名阿耨多罗三藐三菩提。’宗镜录三十三曰：‘佛智者即无障碍解脱智，此是果智，约圆明决断为智。’十住毗婆沙论十五曰：‘佛智是一切功德住处。’法华经方便品曰：‘诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入。’

（名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。

（经名）此经经录不载。金刚仙论曰：‘佛在铁围外二界中间，说佛话经。’

（术语）凡佛教之经典有五人之说者，佛说其一也。佛说者，佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰：‘如来是诸法之王，若有所说皆不虚也。’

（人名）Buddhajiva，又作佛陀什。三藏法师名，译曰觉寿，见梁僧传三。

（杂语）菩提树也，佛成佛于此树下，故云佛树，亦云道树，菩提树。维摩经佛国品曰：‘始在佛树力降魔。’无量寿经上曰：‘受施草敷佛树下。’辅行一曰：‘佛树者，亦曰元吉树，亦曰道树，菩提树等。从此得道等故。’

（仪式）法会讽诵之赞文也。汉语之赞文，出于苏悉地经。