佛词典
-
（术语）仰望正觉也。二教论上曰：‘仰觉萨�省！�
-
（修法）地天之供养法也。于堂房舍等之新造开地修此法，见密门杂抄。
-
（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，即人间百三十五亿岁也。二、居虚�y略，此中一苦当前二十，其人入火中赤身出而相斗，以人间七千五百岁为一日，其寿二万岁（已下之狱中苦与日年寿之倍增皆此例也）。三、桑居都，其人常被火烧。四、楼，其人常居大火铁城中。五、房卒，于大深谷之火中烂烧而不死。六、草乌卑次，于高二千里广四千里之火城烂烧而不死。七、都卢难旦，大火铁贯其人，八、不卢半呼，常在火中炮炙。九、乌竟都，寒冷冻身。十、泥卢都。十一、乌略。十二、乌满。十三、乌籍。十四、乌呼。十五、须健居。十六、末都干直呼。十七、区逋途。十八、陈莫。见十八泥梨经。
-
（界名）六道之一。以地狱为罪恶众生死后所生之道途故也。
-
（物名）言四角之护摩坛又言土制之护摩坛。见密门杂抄。
-
（譬喻）大地为墨，以书文字之谓也。显其量之多也。�俗忠逶唬骸�地墨四身，山毫三密。’
-
（名数）一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八、无盗贼厄。九、人见钦敬。十、神鬼助持。十一、女转男身。十二、为王臣女。十三、端正相好。十四、多生天上。十五、或为帝王。十六、宿智命通。十七、有求皆从。十八、眷属欢乐。十九、诸横销灭。二十、业道永除。二十一、去处尽通。二十二、夜梦安乐。二十三、先亡离苦。二十四、宿福受生。二十五、诸圣赞欢。二十、聪明利根。二十七、饶慈愍心。二十八、毕竟成佛。见地藏菩萨本愿经下。
-
（经名）大乘大集地藏十轮经之略名。十卷，唐玄奘译。佛依地藏菩萨之问而说十种之佛轮。十轮者即佛之十力也，一一力譬转轮圣王。
-
（杂名）譬母之赤精为吐，比父之白精为泪，止观七曰：‘吐泪赤白，二�v和合，托识其中。’同辅行曰：‘吐泪等者，大论云：身内欲虫，人和合时，男虫白精如泪而出，女虫赤精如吐而出。骨髓膏流令此二虫吐泪而出。’
-
（杂语）修行佛道之人。
-
（堂塔）行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。
-
（术语）行者进退，履者实践。指日常一切行为，即行住坐卧，语默动静，吃茶吃饭屙屎送尿。衲僧行履，佛祖不能规，外魔不能乱，头头物物，举足下足，都是道之现成。此古德之言也。
-
（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：‘行愿者，谓修习之人，常怀如是心：我当利益安乐无余有情界，观十方含识，犹如己身。’
-
（书名）十卷，清凉大师澄观着。世云贞元疏。
-
（杂语）好者，弄之而加美言。不唧[口*留]者，不秀不慧之义。见不唧[口*留]条。
-
（术语）又云实相日。越过现未三时无相平等之日时也。大日经一曰：‘越三时如来之日。’同疏一曰：‘以净眼观之，三际之相了不可得，无终无始，亦无去无来，此实相之日。觉明常住，湛若虚空，无有时分修短之异。然以佛神力故，令瑜伽行者于无量劫谓如食顷，或演食顷以为无量劫，延促自在，无定相可得，故云如来日也。’
-
（经名）法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛，其寿量无数无量不可思议，此称为开迹显本，一经中于此始开八相成道垂迹之化身，而显久远实成之本身也。
-
（术语）法华经所说十如是之一。力者力用也，如十界之众生各法，有力用功能也。
-
（术语）五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见五通条。
-
（物名）吉祥瓶之异名。