佛词典
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（术语）谓有生者必灭也。
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（术语）式叉摩那尼之略。
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（术语）十二入之一。耳根也，耳根与声境涉入，故曰入。新译曰耳处。
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（术语）即耳入。见耳入条。
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（物名）寺僧之手简也。
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（术语）�d字之别称。慧琳音义二十一曰：‘室利����，&Sacuter&imacron－vatsa，此云吉祥海云。’见万字条。
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（异类）梵K&rdotblwtya，巴Kicca，又作吉蔗，鬼名。译曰所作，起尸鬼也。玄应音义六曰：‘吉遮，正言讫栗着，此译云所作也。’因明大疏上曰：‘讫栗底者造也。’文句十下曰：‘吉遮起尸鬼。’嘉祥之义疏十二曰：‘吉遮此云起尸鬼。’见起尸鬼条。
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（术语）谓阿弥陀佛也。阿弥陀佛之名号，有六字九字十字之三种。归命尽十方无碍光如来为十字之名号。此中归命二字，虽为众生之信心，然以之为所归之佛名者，净土门之妙义也。
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（杂语）西方极乐净土之主。即阿弥陀佛也。
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（书名）一卷，清丁谦着。其序曰：‘此由杨炫之洛阳伽蓝记中摘出。炫之跋云：惠生行记，事多不尽录。今以道药传宋云家记并载。按上三书，藏经既未收入，亦无他传本，盖亡佚久矣。尚赖此记存其涯略，亟加考证，以为究心地学之助。因记首有西域取经字，即以名篇。’
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（术语）国土等自他可共受用之果报也。是共业之所感。论经下曰：‘众生为别报之体，国土为共报之用。’
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（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。
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（术语）如维摩居士不存梵仪而修佛道者。但受五戒八戒或十善戒。优婆塞戒经三曰：‘菩萨有二种：一者在家，二者出家。’
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（名数）与百一供身同。
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（名数）大乘所说见思之惑数也。见见思条。
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（经名）一卷，唐实叉难陀译。有三咒。谓可书而供于塔中。
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（衣服）死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。
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（杂语）四苦之一。
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（杂语）至理至极之言也。俱舍论三十曰：‘佛至言真法性。’
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（术语）言信弥陀而念佛者，于现世具足无上之功德也。现世十种益之一。