佛词典
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（修法）祈念皇帝本命星，以镇护国家之道场也，唐青龙寺之镇国道场，即皇帝本命之道场也。见镇护国家道场条。
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（术语）十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itiv&rdotblwtaha，又曰Ityuktaka（译为如是语，如是说），谓佛说弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文也。显扬论曰：‘本事有谓如来说圣弟子前世等事。’[囗@又]（经名）七卷，唐玄奘译。有三品：一法品第一，说一法之法数，乃至三法品第三说三法数。
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（术语）本门十妙之一。本时之眷属妙也。谓佛处所集之十方诸大菩萨不可思议也。
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（术语）二惑之一。又曰根本惑，又曰根本烦恼。为感得迷果之根本烦恼，合之则为贪，嗔，痴，慢，疑，恶见之六种，开之则为贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒取见之十种，更分之为见修二惑，分配于三界，则为见惑八十八使，修惑十种，合为九十八种。
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（术语）台家所立超越证四种之一。见超越证条。
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（术语）净土真宗之名目。在平常之时获得他力之安心往生净土之业事成辨也。
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（术语）四意趣之一。谓如来据秘密之意趣，平等之理，而说法也。譬如指过去之诸佛而曰我身是也。以其据佛佛平等之理故也。
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（譬喻）具坚实之性而无异变者，譬之画石。涅��经三曰：‘如来常身，犹如画石。’同十五曰：‘譬如画石，其文常在。画水速灭，势不久住。嗔如画石，诸善根本，如彼画水。’
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（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：‘迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取余甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石。后为陈那菩萨斥之。书偈，石裂。’
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（饮食）冰糖也。善见律十七曰：‘广州土境，有黑石蜜者，是甘庶糖，坚强如石，是名石蜜。伽陀者，此是蜜也。’法华玄义七曰：‘言石蜜者，正法念经第三云：如甘蔗汁器中火煎，彼初离垢名颇尼多。次第二煎，则渐微重，名曰巨吕。更第三煎，其色则白，名曰石蜜。’本章曰：‘一名乳糖，又名白雪糖，即白糖。出益州，及西戎。用水牛乳汁米粉和沙糖煎炼作饼块，黄白色而坚重，川浙者佳。主心腹热胀，润肺气，助五藏津，治目中热膜，口干渴，可止目昏��能明。’按根本律，有糖无石蜜。律摄云：糖摄石蜜也。
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（杂名）又名三轮清净偈。三轮者，能施，所施，施物也，清净者，于此三轮无念无所得也。心地观经所谓：‘能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛’是也。
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（杂名）女子信徒之结社也。僧史略曰：东晋废帝太和三年，洛阳东寺尼道馨，通法华维摩，研穷理味，一方宗师，此则尼讲说之始也。见事物纪原七。
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（杂名）女性之法师也。
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（杂名）女僧也。释典名比丘尼。简称尼俗谓之尼姑。
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（杂语）Nidhi（Pra&ndotblwidh&amacronna），译曰愿。可洪音义二曰：‘尼抵或云尼低，或云尼提，此云愿也。’
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（杂语）Niy&amacronma，译曰决定。慧琳音义十九曰：‘尼夜摩位是菩萨不退转位也。’瑜伽略纂十三曰：‘尼夜摩可言决定。’
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（植物）Ni&sdotblwk&amacronla’，树名。译曰不黑，不时。见慧琳音义。
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（术语）巴Nai&hdotblwsargikapra－cittiya（Nai&hdotblwsargik－pr&amacronya&sacutecittika），五篇罪之一。尼萨耆为尽舍，波逸提为堕。此罪聚总关于衣钵等之财物，故以其所犯之财物，舍于众中而忏悔之，谓之尽舍。若不忏悔，则结堕狱之罪，故曰堕。总有三十种，称为三十舍堕，行事钞中之一曰：‘波逸提聚义翻为堕，十诵云：堕在烧煮覆障地狱故也。（中略）声论云：尼翻为尽，萨耆为舍。’四分戒本定宾疏下曰：‘尼萨耆者，此翻为尽舍。波逸提者，此翻为堕。谓犯此罪牵堕三恶，若犯此堕，要先舍财，后忏堕罪，故云舍堕。’比丘尼钞一曰：‘舍财舍罪舍心，具此三舍，故云尽舍。’
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（职位）N&imacronlapi&tdotblwa，译曰青藏。史诰之名。西域记二曰：‘至于记言书事，各有司存，史诰总称尼罗蔽荼，唐言青藏。善恶具举，灾祥备着。’
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（真言）见文殊条。