Skip to content
佛词典
共收录77575条 · 40501~40520
  • 他缘觉心 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)他缘大乘心与觉心不生心。十住心中之二心。
  • 六十八大仙 [丁福保佛学大词典] 原文
    (名数)一�O瑟吒迦大仙,二婆莫迦大仙,三婆摩提婆大仙,四摩�o支大仙,五钵利��摩大仙,六末建提也大仙,七安隐知识大仙,八婆斯瑟佗大仙,九跋弥迦大仙,十迦摄波大仙,十一老迦摄波大仙,十二毗栗咎大仙,十三鸯只罗大仙,十四鸯只洛迦大仙,十五鸯只刺四大仙,十六有相分大仙,十七有慈大仙,十八布刺须大仙,十九鹿顶大仙,二十琰摩火大仙,二十一洲渚大仙,二十二黑洲渚大仙,二十三诃利底大仙,二十四诃利多也那大仙,二十五甚深大仙,二十六三忙只罗大仙,二十七�旖叶啻笙桑�二十八三没揭多大仙,二十九说忍大仙,三十名称大仙,三十一善名称大仙,三十二尊重大仙,三十三阿说罗也那大仙,三十四劫布得迦大仙,三十五香山大仙,三十六住雪山大仙,三十七护相大仙,三十八难住大仙,三十九末达那大仙,四十设腊婆大仙,四十一调伏大仙,四十二尊者大仙,四十三鹦鹉大仙,四十四毗诃钵底大仙,四十五网轮大仙,四十六珊尼折罗大仙,四十七觉悟大仙,四十八上具里大仙,四十九健陀罗大仙,五十独角大仙,五十一仙角大仙,五十二揭伽大仙,五十三单荼也那大仙,五十四干陀也那大仙,五十五摩登伽大仙,五十六可畏摩登伽大仙,五十七乔答摩大仙,五十八黄色大仙,五十九白色大仙,六十赤马大仙,六十一白马大仙,六十二持马大仙,六十三妙眼大仙,六十四朱目大仙,六十五婆罗器椤大仙,六十六那刺拖大仙,六十七山居大仙,六十八讫栗弥罗大仙,见大孔雀咒王经下。
  • 仙音 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)佛之音声非寻常,故曰仙音。楞严经一曰:‘伽陵仙音遍十方界。’
  • 仙鹿王 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)鹿栖于山,故曰仙。超绝于同类中,故曰王。佛三十二相中,以佛之足比于鹿王之膊。往生要集上末曰:‘仙鹿王之膊,千辐轮之跌。’
  • 北方毗沙门天随军护法真言 [丁福保佛学大词典] 原文
    (经名)一卷。唐不空别行翻译。不入于正经。
  • 北拘卢洲 [丁福保佛学大词典] 原文
    (杂名)即北俱卢洲。佛经所说四大洲之一。在须弥山北。彼洲人民平等安乐,寿足千年。洲形正方。
  • 功德 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘义章九曰:‘言功德,功谓功能,善有资润福利之功,故名为功。此功是其善行家德,名为功德。’天台仁王经疏上曰:‘施物名功,归已曰德。’胜�N经宝窟上本曰:‘恶尽言功,善满曰德。又德者得也,修功所得,故名功德也。’
  • 功德聚 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)功德之聚魄。佛之德称。涅��经三十二曰:‘右膝着地,以偈赞佛。如来无量功德聚,我今不能广宣说。’浴佛功德经曰:‘我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚。’赞阿弥佛偈曰:‘斯等宝林功德聚,一心合掌头面礼。’大日经疏五曰:‘制底,翻为福聚,谓诸佛一切功德聚在其中。是故世人为求福故,悉皆供养恭敬。’[囗@又]塔之德名。性灵集九曰:‘塔名功德聚幢号与愿印,功德聚则毗卢遮那万德之所集成,与原印则宝生地藏之三昧身。’大日经遍明钞十曰:‘自宗翻率都婆为功德聚。’
  • 必至灭度愿 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)弥陀四十八愿中之第十一愿,又名证大涅��之愿。往生净土,即誓必到达涅��之大果也。
  • 吉河 [丁福保佛学大词典] 原文
    (地名)外道指恒河而云。百论疏上中曰:‘外道谓恒河是吉河,入中洗者,便得罪灭。彼见上古圣人入中洗浴,便成圣道故,就朝暝及日中三时洗也。’
  • 吉祥茅 [丁福保佛学大词典] 原文
    (植物)大日经疏十九曰:‘西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。’
  • 吉祥持世经 [丁福保佛学大词典] 原文
    (经名)持世陀罗尼经之异名。
  • 吉��荼 [丁福保佛学大词典] 原文
    (异类)又作鸠��荼。有大力之鬼也。圆觉经曰:‘尔时有大力鬼王,名吉��荼。’同略疏四曰:‘吉��荼,亦云鸠��荼。食人精气,其疾如风。’见鸠��荼条。
  • 吉庆阿利沙偈 [丁福保佛学大词典] 原文
    (杂语)行灌顶时,贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通称。见阿利沙条。大日经疏八曰:‘经云吉祥伽陀等广多美妙言者,此颂凡有三种:一名曰吉庆,二名曰吉祥,三名曰极吉祥,皆是阿利沙偈。用之庆慰其心,仍有加持用,阿�^梨当自说之。次于次文,且出吉庆一种。’疏中出十一段吉庆偈梵汉二种,疏示其梵赞之出所曰:‘吉庆阿利沙偈,出缚驷��阿避�C经中,译云金刚起经也。’
  • 西方要决 [丁福保佛学大词典] 原文
    (书名)具名西方要决释疑通规,一卷(或作二卷),唐慈恩着。明往生西方极乐之要决。
  • 西天四七 [丁福保佛学大词典] 原文
    (术语)谓印度禅宗付法之祖师,即自摩诃迦叶至菩提达磨之二十八代也。与东土二三连结而呼之。
  • 西刹 [丁福保佛学大词典] 原文
    (界名)刹者梵语K&sdotblwetra,土之义。西方之国土,即阿弥陀佛之极乐净土也。
  • 西域记 [丁福保佛学大词典] 原文
    (书名)具名大唐西域记。又曰西域传,十二卷。总持寺沙门辩机撰。唐玄奘游西域诸国之纪行者。
  • 在在处处 [丁福保佛学大词典] 原文
    (杂语)各处各方也。涅��经九曰:‘在在处处,示现有生,犹如彼月。’
  • 百日 [丁福保佛学大词典] 原文
    (杂语)北史胡国珍传曰:‘诏自始薨至七七,皆为设千人斋。百日,设万人斋。’王元威传曰:‘献文百日,元威自竭家财,设四百人斋。’万斯同群经杂说曰:‘汉明帝营寿陵之诏,有云过百日惟四时设奠。百日之说,始见于史。意者尔时佛法初入,明帝即用其教耶。开元礼卒哭篇注,有古之�y在卒哭,今之百日也,二语。此可为唐用百日之据。’