佛词典
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（杂名）护摩之灰也。
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（职位）禅院之造饭者。
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（公案）牡丹芍药等百花烂熳之花坛。以喻清净法身者。
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（修法）又作牛王加持。安产加持作法之一。此法起于七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。其文曰：‘若女人无男女，以牛黄于桦皮上书此真言而带之，不久当有男女。’
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（植物）又称赤�钐础��钐次�香树名，出自牛头山，故曰牛头�钐础Ｃ�义集三曰：‘正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头�钐矗�以此山峰状如牛头于此峰中生�钐词鳎�故名牛头。华严云：摩罗耶山出�钐聪忝�曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。大论云：除摩梨山无出�钐聪恪！�智度论十八曰：‘除摩黎山一切无出�钐茨尽！�西域记十曰：‘国南海滨有秣刺耶山，崇崖峻岭洞谷深涧，其中则有白檀树。�钐���婆树，树类白檀，不可以别。唯于盛夏登高远瞻，其有大蛇萦者，于是知之。犹其木性凉冷，故蛇盘也。既见已射箭为记，冬蛰之后，方乃采伐。’观佛三昧海经一谓：‘牛头�钐矗�生伊兰丛中，牙茎枝叶，如阎浮提竹笋。仲秋月满，卒从地生，成�钐词鳌Ｖ谌私晕排Ｍ��钐瓷厦钪�香。’梵Go&sacute&imacronr&sdotblwaka－candana。
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（术语）分段生死之身也。
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（术语）轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。
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（修法）设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。
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（术语）定弥陀之报土化土，诸宗有异义。天台宗以西方之净土决为化土，法相宗立报土与化土二义，净土一家解释报化二土，其义颇多，日本亲鸾谓弥陀有报土化土之二土。净土之本体，定为弥陀真身所住之报土，于其报土上立九品之别，如或于其边域设懈慢界，是大悲摄化之化土也。教行证文类化土卷曰：‘谨显化身土者，佛者如无量寿佛观经说，真身观佛是也，土者观经净土是也。复如菩萨处胎经等说，即懈慢界是也。亦如大无量寿经说，即疑城胎宫是也。’
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（图像）千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手，宫殿手，宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：‘若为生生世世，常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。真言：��，微萨��微萨[口*逻]�算�吒。’
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（术语）佛菩萨以神通力变化之菩萨身也。观无量寿经曰：‘华上皆有化佛菩萨迎接此人。’
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（术语）由声明法，而附节引声也。根本说一切有部毗奈耶杂事六曰：‘��刍不应歌咏引声。’
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（经名）佛母大孔雀明王经。三卷。唐不空译。于诸译中此经最为流通。
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（经名）二卷。梁僧伽婆罗译。与前经同，稍略。
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（经名）一卷，秦罗什译，大金色孔雀王咒经，一卷，唐义净译，佛说大金色孔雀王咒经，一卷，失译人名。已上三经皆为前经中之少分。
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（杂名）梵语摩由罗Maurya，译云孔雀。阿育王系谱有二说，由旃陀罗笈多王出者，谓之孔雀种。
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（术语）作幻化事之力也。
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（经名）一卷，赵宋法贤译。十忿怒明王之仪轨也。
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（人名）梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王，信佛法，与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。
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（术语）人身无实如幻，是名幻身。圆觉经曰：‘幻身灭故，幻心亦灭。’