佛词典
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（衣服）宋代禅僧之服，误以为粪扫衣而作之。行事钞资持记下三之一曰：‘然此粪衣，并是世人所弃破碎布帛，收拾斗缀以为法衣，欲令节俭少欲省事，一衲之外更无余物。今时禅众多作衲衫，而非法服。裁剪缯彩，刺缀花纹，号山水衲。价直数千，更乃各斗新奇，全乖节俭。（中略）有识之流，幸宜极诫。’
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（杂名）比丘之住处，山中与聚落也。行事钞上一之一曰：‘山谓兰若，即上根也，世谓聚落。’
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（流派）支那天台山，绍四明之流，称为山家宗，晤恩之流义，称为山外宗。详见晤恩条。
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（物名）不加修饰之木杖也。
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（术语）寺院之外门也。宋史曰：‘法驾临山门，黄云覆辇道。’凡寺院必有山林。故指寺院之门曰山门，又寺院全体亦曰山门。高僧传曰：‘支遁于石城山立栖光寺，宴坐山门，游心禅苑。’
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（书名）一山众徒，劝请住持之文疏也。
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（流派）以名四明天台之流义。对于山外之称，天台之正系也。
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（佛名）山海慧自在通王如来之略。
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（杂语）止观七曰：‘若觉无常过于暴水猛风掣电，山海空市无逃避处。’辅行曰：‘法句经二云：昔有梵志兄弟四人，各得神通。知后七日一时皆死，共议之。我等四人有五通力，翻覆天地，扪摸日月，宁不可避死乎？一人云：吾入大海下至地，上出水。一人云：吾入须弥之腹，还合其山。一人云：吾转举于空中。一人云：吾入大市之中。皆云避于如是处，无常之杀鬼，岂知我处耶？议毕，谒王述其意而去。过七日市监奏王曰：“有一梵志卒死市中，王云一人已死，余三岂免？”’法句譬喻经二，举此因缘。见杀鬼条。
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（佛名）阿难当来成佛时之名。法华经人记品曰：‘佛告阿难：汝于来世当得作佛，号山海惠自在通王如来。’
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（譬喻）以山譬笔之多也。华严经曰：‘假令有人，以大海量墨，须弥聚笔，书写于此普眼法门一品中一门乃至一义中一句不得少分，何况能尽？’�俗忠逶唬骸�地墨四身，山毫三密。’
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（杂语）僧侣自称之代名词乃谦逊之语。[囗@又]山野之僧也。
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（杂名）小千世界也。
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（界名）以须弥山为中心，四周之铁围山为限曰一世界，此世界之数一千曰小千世界。详见三千大千世界条下。
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（术语）灭劫末所起之三种灾厄也。见三灾条。
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（杂名）除转轮王外，余悉为小王，所谓粟散王是也。法华经普门品曰：‘应以小王身得度者，即现小王身而为说法。’
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（衣服）五条袈裟之小者。禅家之挂络是也。
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（书名）修习止观坐禅法要之异名。二卷，天台大师着。
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（杂语）谓水虽小，长流则能穿石。证果虽难，勤行精进，则亦得达也。此说出遗教经。
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（经名）净土三部经中，天台谓无量寿经为大本，阿弥陀经为小本。