佛词典
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（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以&DF-876D奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：‘若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。’
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（术语）受持大乘法可到菩萨乘之机类也。
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（经名）大随求陀罗尼也。
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（菩萨）见随求菩萨条。
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（修法）以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。
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（经名）大随求陀罗尼经所说之大神咒也。
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（经名）普遍光明焰�N清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经之略名。
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（术语）佛菩萨之德号。以其能导众生使超生死之险难也。无量义经曰：‘处处为众作大导师，能为生盲而作眼目。’维摩经佛国品曰：‘稽首一切大导师。’
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（神名）深位之菩萨以愿力权现大龙之相。而护众生也。西域记一曰：‘大地菩萨以愿力故化为龙王。’
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（菩萨）金轮佛顶尊之别名。见炽盛光条。
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（修法）炽盛光佛顶尊之修法。日本睿山四个大法之一。见炽盛光条。
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（天名）经轨作辩才，辨财俗字也。
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（寺名）在长安，隋开皇年中建之，后不空三藏居之，唐十大寺之一。稽古史略二曰：‘开皇二年六月，隋帝诏，以长安龙首山宜建都邑，城曰大兴城，殿曰大兴殿，寺曰大兴善寺。’
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（术语）大设斋食，供养僧者。
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（行事）设斋食，供养僧之大法会也。
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（术语）佛十号之一。见应供条。谓为大者，应供通于三乘，对于小乘之阿罗汉故云大也。又指弥陀而云。
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（杂名）犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰：‘禅宗有二大禅佛：一名景通嗣仰山，一名智通嗣归宗常。’
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（职位）陈宣帝初赐南岳慧思以大禅师之号。见佛祖统纪南岳传。
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（术语）谓真如之实体也。真如广大，该收一切，故云大，一味平等，离差别之相，故云总相为行者之轨范，故云法，观智通游，故云门。起信论曰：‘心真如者，即是一法界大总相法门体。’
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（术语）大藏经之略称。杜荀鹤诗，所谓大藏经门一夜寻。即言释典之大藏也。