佛词典
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（书名）二卷，集大慧禅师宗杲之书牍也。
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（印相）其形同于塔印。十八道事钞上：‘塔印、宝瓶印、大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿�^梨观心也。’见塔印条。
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（书名）具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。
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（书名）具名大慧普觉禅师语录。三十卷，宋蕴闻集。
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（术语）梵云婆檀陀Bhadanta，原为称佛之名。在律中则为比丘之称。唐时有临坛大德之称。是敕任者。释氏要览上曰：‘智度论云：梵语波檀陀，秦言大德。’毗奈耶杂事十九曰：‘年少��刍应唤老者为大德，老唤少年为具寿，若不尔者得越法罪。’僧史略下曰：‘德号之具其来远矣！魏秦之世翻译律本羯磨文中族曰大德僧。（中略）诸传纪私呼僧中贤彦多曰大德，非国朝所辅也。（中略）大历六年辛亥年，四月五日，敕京城僧尼临坛大德各置十人，以为常式。有阙即填，此带临坛而有大德二字，及官补德号之始也。宪宗朝端甫为引驾大德，此带引驾为目。宣宗大中四年六月降诞日，内殿禅大德辩肇二人，此带禅学得名。’四分戒本序曰：‘诸世尊大德，为我说是事。’戒疏一上曰：‘七佛非一曰诸，宇宙无上曰世尊，行满位高曰大德也。’
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（人名）青丘之大贤，唐代高丽国人。法相宗也。多作经疏，称为古迹记。
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（印相）五股印之称。瑜只经曰：‘决诵一字明，结大羯磨印。’
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（术语）连续十字金刚而作大圆轮也。瑜只经曰：‘当观�艘蛔殖纱篝赡ヂ帧！�
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（菩萨）即大轮金刚。见次条。
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（菩萨）菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德，故曰大轮，手持三股之跋折罗。
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（经名）一卷，失译。
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（经名）一卷，失译。
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（经名）六卷，西晋法立等译。楼炭者梵语，译曰成败。此经说世界之成坏。异译曰起世经是也。
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（界名）西方极乐之称。出生义曰：‘西方大莲华法藏世界，无量寿如来四亲近菩萨也。’
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（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。
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（譬喻）三草二木中之大树。天台以别教之菩萨为大树，法相以地上之菩萨为大树，三论以八地以后之菩萨为大树。
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（人名）西域记五曰：‘昔��伽河边有仙人，久入禅定，肩上生大树，称曰大树仙人。见一百美女动心，诣王求之，美女无应者，仙人大嗔，咒王女悉使曲腰。’见曲女城条。
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（天名）住于香山紧那罗王名。紧那罗为八部众之一。帝释天之乐神也。见紧那罗条。
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（经名）四卷，秦罗什译。佛，住耆�^崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛，弹琴，使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛？大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧，佛答以修习生起八十种之宝，于世出世之宝，得自在。天冠问佛大树云何以伎乐教化众生？佛具答之。因应大树之请，佛将大众至香山，受彼供养。演说妙法，更还灵山，为阿�^世王等，说三十二种菩萨之法器。
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（书名）大智度论之略名。