佛词典
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（书名）大庄严论经之异名。
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（界名）虚空藏菩萨经谓虚空藏菩萨之本土为西方之一切香集世界，大集经十二虚空藏菩萨所问品谓为东方之大庄严世界。
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（经名）三宝感应录下引此经举马鸣龙树二菩萨之本地。此经藏中无之。
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（经名）二卷，隋那连提黎耶舍译。佛在耆�^崛山，文殊化现殊胜之身色衣服，度淫女胜金色光明德。使得顺忍之悟。此女化现死坏恶相。使长威德长者恐怖。诣佛闻法亦得顺忍。佛为二人次第授记。
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（职位）说见国师条。
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（术语）大为四大，阴为五阴，界为十八界，入为十二入。
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（术语）婆罗门为四姓之上首，译为净行种。舍世染而专修净行之种族也。佛非婆罗门种。而为大净行者，亦称为大婆罗门。涅��经十八曰：‘如来名大沙门大婆罗门。’
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（经名）一卷，西晋竺法护译。与大庄严法门经同本。
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（经名）无量寿经二卷，在净土三部经中为最大本，故名。又略曰大经。
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（本生）释迦如来昔为大国黎努王之辅相。名大坚固婆罗门。能治国。后修禅观，感梵天王之来现，由彼之劝而出家，修佛道。
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（经名）二卷，赵宋施护译。说大坚固婆罗门之事历。
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（术语）救他人苦之心谓之悲。佛菩萨之悲心广大，故曰大悲。涅��经十一曰：‘三世诸世尊，大悲为根本。（中略）若无大悲者是则不名佛。’大日经一曰：‘菩提心为因，大悲为根本，方便为根本。’
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（杂语）观音菩萨三十三身之应现也。
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（杂名）悲智为一双之法门，故以之配于左右手大悲以静德为左手，大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。
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（术语）起信论所说三心之一。欲拔一切众生之苦者也。论曰：‘三者大悲心，欲拔一切众生苦故。’
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（经名）千手陀罗尼之别名。千手经曰：‘若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。’
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（菩萨）指大悲菩萨而云。即观音菩萨也。请观音经曰：‘一切佛兴世安乐众生故，异口各各身端坐金刚座，口出五色光莲华叶形舌，赞叹大悲者调御师子法。’
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（经名）五卷，高齐那连提耶舍译。有十三品。佛临涅��，以法付嘱于梵天帝释及迦叶阿难，记灭后弘法之人，示供养舍利之功德及灭后结集之法。
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（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：‘北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。’
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（书名）出像大悲忏法之略名，千手千眼大悲心咒行法之异名也。四明大师智礼着。依伽梵达磨译之千手经而说千手观音之忏法。