（术语）梵语摩诃般涅��那Mah&amacronparinirv&amacron&ndotblwa，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义，入者归于灭也。大乘义章十八曰：‘摩诃般涅��那，磨诃为大，大义有六。（中略）��，此翻为入，入义有之。（中略）涅��，此翻为灭，灭烦恼故灭生死故名之为灭，离众相故大寂静故亦名为灭。那者名息，究竟解脱永苏息故。息何等事？息烦恼故，息生死故，又息一切诸行事故。’涅��玄义上曰：‘摩诃此翻为大，般涅此翻为灭，��那此翻为度，是为大灭度也。’四教仪集注上曰：‘大即法身，灭即解脱，度即般若，即三德秘藏也。’华严经疏钞五十二曰：‘疏涅��正名为灭，取其义类乃有多方，总以义翻称为圆寂，以义满法界德备尘沙曰圆，体穷真性妙绝相累为寂。钞梵云摩诃般涅��那，具翻为大圆寂入，谓那即入义，应回在入。（中略）总以义翻者即唐三藏等，在义周圆。’

（经名）常略称为涅��经。有大乘小乘之二经。小乘之大般涅��经三卷，晋法显译。是与白法祖译之佛般泥洹经二卷及失译方等泥洹经二卷，皆与长阿含游行经同本。大乘之大般涅��经。有二本，一四十卷，北凉昙无忏译称为北本涅��。分十三品。二三十六卷，刘宋慧观与谢灵运共再治北本。称为南本涅��。天台章安依此经作疏。

（经名）又曰后分涅��。二卷，唐若那跋陀罗译。说涅��之后佛现神变，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅��经后分也。

（书名）一卷，天亲菩萨造，元魏达磨菩萨译。释大涅��经中迦叶菩萨所问之偈。

（书名）三十三卷，隋灌顶撰，唐湛然再治，及玄义二卷，隋灌顶撰。

（经名）六卷，晋法显译。大般涅��经之前分，唯有十八品。泥洹与涅��同，般为梵语，有入之义。为佛入涅��夕所说之经。故名。

（修法）读大般若经六百卷之题目与品名。扩其间经卷而拟于读诵也。

（经名）支娄迦谶译之三卷，般舟三昧经也。

（经名）常略称为大般若。四处十六会之说，唐玄奘译，六百卷。开元目录一曰：‘唐太宗三藏圣教序，唐高宗三藏圣教记。’（缩印揭于目录之首，及十六会有各沙门玄别序）大般若波罗蜜多经六百卷十六会说，一万三百三十一纸。大唐三藏玄奘于玉华寺译。’Mah&amacronpr&amacronjñ&amacronp&amacronramit&amacron。

（术语）四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六会者，第一会有四百卷。说于鹫峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说于鹫峰山。与第一会大同，罗什译之摩诃般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光赞般若，同为此会。但品有开合。文稍略，又无常啼法诵之二品。第三会自四百七十九卷至五百三十七卷之五十九卷，又说于鹫峰山。与第二会开合不同，亦无常啼法诵之二品。第四会自五百三十八卷至五百五十五卷之十八卷，亦说于鹫峰山。唯最后随顺品中之文，与前三会不同，苻秦昙摩蜱译之摩诃般若钞经，吴支谦译之大明度无极经，支娄迦谶译之道行，罗什译之小品，宋施护译之佛母出生三法藏般若，法贤译之佛母宝德藏般若。共为此会。第五会自五百五十六卷至五百六十五卷之十卷，亦说于鹫峰山。较第四分，则更略。第六会自五百六十六卷至五百七十三卷之八卷，亦说于鹫峰山。有十七品。与前分全别。月婆首那译之胜天王般若。为此会。第七会五百七十四，五百七十五之两卷，说于给孤独园。谓之曼殊室利分。曼陀仙，僧伽婆罗译之二部文殊般若。为此会。又此会收于大宝积经第四十六会。第八会五百七十六之一卷，亦说于给孤独园。谓之那伽室利分。刘宋翔公译之濡首菩萨无上清净分经。为此会。第九会五百七十七之一卷，亦说于给孤独园。谓之能断金刚分。罗什，菩提留支，真谛译之金刚般若经，玄奘义净译之能断金刚般若。为此会。第十会五百七十八之一卷，说于他化自在天宫，谓之般若理趣分。与密部之理趣经同本，而咒不同。第十一会自五百七十九至五百八十三之五卷，说于给孤独园。谓之布施波罗蜜分。第十二会自五百八十四至五百八十八之五卷，亦说于给孤独园。谓之净戒波罗蜜多分。第十三会五百八十九之一卷，亦说于给孤独园。谓之安忍波罗蜜多分。第十四会五百九十之一卷，亦说于给孤独园。谓之精进波罗蜜多分。第十五会五百九十一及五百九十二之两卷，说于鹫峰山。谓之静虑波罗蜜多分，第十六会自五百九十三至第六百卷之八卷，说于竹林精舍白鹭池之侧。谓之般若波罗蜜多分，其他有小经数部，要之大般若以外现存之诸经，皆在此中。但仁王般若经不摄于十六会。�R将本经之撰述列之如下。大般若经通关法六卷（宋永隆排定），大般若经理趣分述赞三卷（唐沙门基撰），般若纲要十卷（葛彗葛鼎提纲）。

（术语）力用之不可思议者。神者不测之义。法华经曰：‘有大神力，及智慧力。’

（经名）具大神力之陀罗尼也。般若心经曰：‘般若波罗蜜多是大神咒。’

（菩萨）准提观音也。见准提条。梵Mah&amacron－ca&ndotblw&ddotblwi。

（经名）七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼经之略名。

（经名）准提忏之具名。

（界名）有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。

（杂名）Maha&sacute&amacronla，大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅为大娑罗。玄应音义二十五曰：‘大娑罗，树名也，是大富贵家义也。案西国大官贵大富儿第，皆呼为沙罗也。’

（仪式）大展坐具就之三拜也。见象器笺十。

（术语）称释迦如来，于一切众生，利他之恩德广大，故曰大恩。为教法之主，故曰教主。

（明王）梵名跋折罗吒诃婆Vajrah&amacronsa，明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。