佛词典
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（术语）梵语三藐三菩提，译曰等正觉，又三藐三佛陀，译曰等正觉者，遍知者。如来十号之第三（参照十号条），觉即知也。觉知遍于一切，是遍也。觉知契于理，是正也。谓遍正觉知一切法也。又三世诸佛之觉知平等，故曰等，离邪妄故曰等。大经净影疏曰：‘等正觉者，余经中亦名正遍知也。正是理，于理究照，故名遍知。今言等者，是彼遍也。称理名等。正者，还是余经正也。言其觉者，是彼知也。’资持记下三之二曰：‘等正觉者，谓三世道同。正印简异邪妄。’
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（术语）佛之尊称。等者等觉，是显因圆，妙者妙觉，是显果满，即因圆果满之觉，故称等妙觉王。
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（术语）十智之一。知世俗事之智也。大乘义章十五曰：‘言等智者，世俗之慧，等知诸法，故名等智。’
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（经名）三卷，西晋竺法护译。集一切福德三昧经之异译前出。
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（术语）一切平等观念事理也。无量寿经下曰：‘等观三界，空无所有。’涅��经一曰：‘等观众生，如视一子。’
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（譬喻）能诠之经文，譬以筌，所诠之义理，比以鱼。
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（天名）北斗七星，七佛所说神咒经名为妙见菩萨，日本谓之尊星王，称祭北斗之法曰尊星王护摩。
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（佛名）一名佛顶尊胜，亦名除障佛顶。是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶。尊胜佛顶修瑜伽法仪轨下曰：‘一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号为尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。’同下曰：‘释迦牟尼如来，结跏趺坐，作说法相。（中略）尔时世尊慈悲愍念，便入除障三摩地，从如来顶上发生惹耶三摩地，状若轮王之像，白色，首戴五佛宝冠，手执金刚钩，项背圆光，通身如车轮状，晖曜赫奕。现此三摩地时，十方世界六种震动，十方世界一切地狱六趣众生应堕恶道者，皆悉灭除，一切恶业不复受，若便生天及十方清净国土。为此善住天子七返恶道之身一时消灭，是故号为除障佛顶轮王，即是五佛顶轮王之一数，并通三佛顶八大顶轮王也。’佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨曰：‘即于山间空闲处，或于净室，画本尊尊胜陀罗尼像安于东壁，持诵者以面对之。’
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（术语）三无差别之一。见三无差别条。
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（经名）施灯功德经之异名。
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（动物）梵语迦耶Gaja，见名义集，一作�M惹。见梵语杂名，普贤菩萨所乘，大圣欢喜天之神体也。
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（譬喻）涅��经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：‘象喻佛性，盲喻一切无明众生。’广弘明集二十曰：‘手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。’
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（术语）声闻乘有四果，从初果顺次证阿罗汉果，谓之次第证，超越此前果而证后果，谓之超越证。就超越证而论，诸说不同。俱舍论仅有从凡夫直证第二果者与从凡夫直证第三果者二种，是曰超前二果。唯识论更许超中二果，一旦证初果后，超中间之二果三果，直证第四果也。天台一家更许超前三果。因立四种：一、本断超，本在凡夫外道以有漏之六行观断欲界思惑之六品者，入见道于第十六心断见惑已时，超预流果一来果之二（所谓超前二果），直证第三不还果者。二、小超，圣弟子于见道之第十六心证预流果了，更修无漏道，断三界之思惑，或一时断欲界之九品者，超第二果而证第三不还果，或一时断下八地（除有顶地）之惑者，超中间第二果第三果直为阿罗汉向，若一时断尽上九地之惑者，直证阿罗汉果。三、大超，如佛在世之凡夫外道闻佛善来比丘之言，直证阿罗汉果者，是名超前三果。四、大大超，小乘菩萨，于三十四心断一切之烦恼而成佛果者，是唯台家之义立也。
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（术语）如来之本誓名三昧耶，违越如来之本誓曰越三昧耶。漫授受秘法者之罪名也。不得传授，私诵真言，又授未灌顶人以秘法，皆得越三昧耶之罪。又名越法罪。大日经四曰：‘若异此者同谤诸佛菩萨，越三昧耶，决定堕于恶趣。’同十四曰：‘不尔者即得越三昧耶罪，三昧耶者是自誓也。一切如来所立誓愿，（中略）以方便故而立此法。是故犹如世间大王之教敕不可过越，为过者必获重责也。观智轨曰：‘一一印契仪轨真言，应当于灌顶阿�^梨处躬亲禀受。若不从禀受决择，而专擅作者，是即名为越三昧耶，受及授者俱获重罪。’参照越法罪条。
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（书名）一卷，秦罗什译。与付法藏传所载大同。
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（界名）狱卒以热铁丸。着于罪人口中，烧其唇舌，通彻入腹，无不�骼谩Ｊ�六游增地狱之一。见三藏法数四十五。
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（佛名）贤劫千佛中最后佛之名。宝积经号为楼由，翻为涕泣。别经曰楼至，译为啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰：‘最后成佛名曰楼由如来。尔时愁感自投于地，由斯号楼由（楼由者，晋言涕泣）。’如来不思议秘密大乘经五曰：‘最小无边慧太子当得成佛，号乐欲如来。于贤劫中最后成佛（古经不译，但云楼至）。’嘉祥法华义疏十二曰：‘金刚身下第三示非梵非圣身，既为鬼神属。四天处住，是故非圣身，实是楼至佛。故非凡，此云啼哭佛，独住半贤劫度众生。’此疏之意，以今之二王为楼至佛之化身也。禅录亦多依此。皆误也。见二王条。
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（术语）又作咽尼。佛之德相也。译曰鹿王。玄应音义四曰：‘[口*��]尼又作咽，同于坚，于见二切。此译云鹿王。’见伊尼延条。
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（书名）二卷，龙胜菩萨造，无着菩萨释，元魏瞿昙般若流支译。
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（术语）顺不定受业之略。