佛词典
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（本生）释迦如来昔遇燃灯佛（锭光佛），奉五茎莲华，布发于泥，使佛蹈之，因受记别。见然灯佛条。
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（寺名）即东禅寺。见东禅寺条。
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（术语）胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨，司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰：‘右方是如来大悲三昧，能滋养万善，故名莲华部。’苏悉地经一曰：‘诸佛形像即是佛部，诸菩萨形即莲华部，诸世天像为金刚部。’
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（物名）以莲华作手柄之铎也。大疏六曰：‘莲华铎则以莲华为系。’
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（术语）往生要集所说十乐之一。见十乐条。
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（术语）胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏，恰如莲华之滋养莲种。故对于金刚界之金刚，标莲华之名。
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（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧佑弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，大旨与僧佑书相同。见四库提要。
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（职位）元文宗至顺二年二月，立广教总管府，以掌僧尼之政。府凡十六所，分布诸道诸路，设达噜噶齐总管，同知府事判官各一人，宣政院选流内官拟注以闻，惟总管则以僧为之。顺帝元统二年革罢之，别置行宣政院于扬州，亦不逾两年而废之。见续文献通考。
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（杂名）指人之心，即肝脏。
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（人名）Mallik&amacron，又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰�N。见末利夫人条。[囗@又]供物名。略出经四曰：‘又以涂香烧香种种妙华灯�N末利等而作供养。’注曰：‘末利者，以诸饮食果子等和水，置瓶盆中。是以施鬼神也。’末利者，上出�N字之重出，可为华�N。
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（经名）一卷，失译。
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（术语）见作摩��婆。见摩纳条。
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（修法）Manu&sdotblwyarudhira，摩努沙为人，噜地��为血。大威德明王之法，以人血和于白芥子及毒药而火烧之也。见圣阎曼德迦念诵法。
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（杂语）见摩窒里迦条。
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（杂语）Manu&sdotblwya，摩[少/(兔-、)]沙之略。译曰人意。人类也。初为外道所言劫初魔女之名。祖庭事苑曰：‘提婆菩萨释楞伽经中小乘涅��论云外道女人眷属，论师说（云云）。’见摩奴�^条。[囗@又]摩[少/(兔-、)]摩，或摩奴末那之略。见摩[少/(兔-、)]摩条。
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（人名）Manoratha，论师名。译曰心愿。见婆薮��豆传。
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（术语）佛为嘱累大法，摩弟子之顶，或为授记摩顶。法华经嘱累品曰：‘释迦牟尼佛，从法座起，现大神力以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言。’
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（术语）Mah&amacronsattva，余经所谓摩诃萨也。译言大众生。
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（传说）智度论二十六曰：‘佛初成道时，知迦叶衣应佛所着，迦叶衣价直十万两金。次后耆域上佛染摩根羯簸衣，价亦直十万两金。佛敕阿难：持此衣去，割裁作僧伽梨。作已，佛受着。’
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（传说）涅��经二，诸比丘再三请佛住世，佛言：‘汝等不应作为是语，我今所有无上正法，悉以付嘱摩诃迦叶，是迦叶者当为汝等作大依止。’舍利弗问经曰：‘我寻涅��，大迦叶等当共分别，为比丘比丘尼作大依止。如我不异，迦叶传付阿难，（中略）舍那婆私传付优波�贫唷！�