佛词典
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（杂语）歌咏经文之声。即梵呗也。慧琳音义六十五曰：‘经呗，僧尼法事梵呗声也。’
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（杂语）经典之教训。圆觉经曰：‘如是经教功德名字。’
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（术语）与线同字。梵语修多罗S&umacrontra，直译为��。义译为经。两译双举为��经。经文为如线之贯物，使不散逸，贯穿连缀文句与义理者，故喻之为线。见修多罗条。
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（术语）真言至诚之信心也。
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（人名）见草系比丘条。
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（术语）天台之名目。就诸经之当意而判教意，谓之当分，由法华经之意，定余经之意，谓之跨节。例如阿含经为使离生死苦入于涅��而说，当分之意也。为使得大乘佛果之阶级，方便说之，其本意在于佛果，跨节之解释也。因而以当分成法华之相待，妙，以跨节成法华之绝待妙。当分为方便之施设，跨节为佛之本意也。玄义一下曰：‘当分者，如三藏佛，趣种种机，说种种教。（中略）二跨节者，何处别有四教主？各各身，各各口，各各说。’同释签三曰：‘若依施权，即当分义。若据佛意，即跨节义。’又曰：‘当分通于一代，于今便成相待。跨节唯在今经，佛意非适今也。’又曰：‘当分乃成今经相待义边，跨节乃成今经开权义边。’
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（术语）仰信之对。学教法之道理，由智之道而信也。
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（杂语）解散法座也。
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（神名）天神名。慧琳音义二十六曰：‘钵健提此云跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。’涅��经疏七曰：‘钵健提此云坚固。’巴Pakkhandin。
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（故事）见油条。
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（植物）Padma，译曰莲华。见钵头摩条。
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（物名）包铁钵之袱纱也。又曰袱帕。见象器笺二十。
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（物名）禅林之目，铁钵之敷藉物。日用轨范曰：‘先展钵单，仰左手取钵安单上。’其制，以柿汁累合厚纸造之。于横三掇之，更于竖三折之，如乙字。见象器笺二十。
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（物名）译曰珊瑚。慧苑音义上曰：‘珊瑚梵本正云钵罗摩祸罗，宝树之名，其树身干枝叶条华皆红色。’
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（经名）阿弥陀鼓音声王陀罗尼经之略称。
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（杂语）毁释尊及其教法也。
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（人名）王名。见优婆填王条。
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（异类）夜叉鬼名。译曰吸食。见孔雀王经上。梵Ucchvasa－&amacronh&amacronra。
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（地名）Ujjayini，国名。南印度之境。僧徒三百余人，大小兼学。有阿输迦王所作之地狱遗址。见西域记十一。
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（杂语）粪色也。即谓粪秽。云门广录上曰：‘若是一般虚掠汉，食人脓唾，记得一堆一担�t圾，到处驰骋，驴唇马嘴，夸我解十转五转问话。’又，虚堂录曰：‘坌扫堆头，更加�t圾。’