佛词典
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（人名）梵曰畔徒室利Bandhu&sacuteri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。
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（界名）道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或六道之一。
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（异类）大乘义章八末曰：‘此之六种，经名为道，亦名为趣。’有饿鬼业因者之所趣，故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。
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（术语）残留于心而不离之执念也。
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（术语）日本良忍所弘通之念佛也。谓我念佛之功德，融通于一切人，一切人念佛之功德，融通于我。且念佛之功德，融通于一切行，一切行之功德，融通于念佛之一行，一切之功德，于此圆满，而往生净土也。见融通圆门章。
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（书名）二卷，日本大通撰。明融通念佛之宗义。
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（书名）憨山大师全集之具名。
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（杂语）见毗伽罗条。
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（杂语）碧岩第七则垂示曰：‘声前一句，千圣不传。’谓言外之妙音也。
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（术语）二乘又三乘之一。见乘条。
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（杂名）Veda，与吠陀同。见韦陀条。
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（术语）常义，秽土谓为尘道，华严教之意，尘为微尘，十方虚空界一一尘中皆有世界，谓之尘道世界。又曰毛道。一毛端处，有刹有佛也。道与五道六道之道同。
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（故事）四分律五十三说，世尊在拘��弥国，王优陀延是宾头卢亲厚之知识，王朝哺常往问讯。时有不信乐之婆罗门大臣，见宾头卢不起迎王，以恶心谏止王。王曰：明日清旦当往，若不起，当夺其命。明旦宾头卢遥见王来，便远迎，先意问讯言：善来大王。王问言：汝今何意起迎我？答言：为汝故起。王言昨日何故不起？答言：亦为汝故。王问：云何为我？答言：汝昨日善心来，今日怀恶心来。若我不起，当夺我命。若夺我命，必堕地狱。若起迎王，将失王位。然宁使失王位，不可使堕地狱。是故起。王曰：几日失王位？言却后七日必失王位。即如记，至第七日，慰禅王国波罗殊提王来捉王，七年锁脚囚禁。’法华文句记曰：‘宾头卢知七年失国，及稠禅师进否为王。’
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（经名）一卷，宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王（又云优填王）臣，既出家证阿罗汉果，还国为国王说种种之譬喻，明五欲之可厌恶。
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（术语）弥陀如来四十八愿中第四十二愿也，见住定供佛愿条。
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（地名）舍卫国也。玄应音义八曰：‘闻物国，谓舍卫国，十二游经文云：无物不有国也。’弥陀经元照疏曰：‘舍卫翻闻物，人物富庶，远闻诸国故。’
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（术语）见毗奈耶条。
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（术语）见毗婆沙条。
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（杂语）Vaudana，一作烦淡。见和南条。
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（术语）五十年百年等之远年忌也，又曰远关日。