佛词典

覆手合掌 [丁福保佛学大词典] 原文

（印相）见覆手向下合掌项。

藏尘 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）佛之劣应身三十二相，对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰：‘即脱璎珞细软上服严饰之具，更着尘弊垢腻之衣。’

萨恒多般怛罗 [丁福保佛学大词典] 原文

（真言）陀罗尼名。译曰白伞盖。喻如来藏性，清净无染，覆一切有情也。见名义集上。

萨�� [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）Sattva，译曰情，或有情，众生（起世经）有生命者之称。又作萨多婆，萨和萨，萨婆萨�剩�萨怛�叮�索�省Ｐ�应音义二十三曰：‘释有情云：梵言萨�省Ｈ�此云有，�蚀嗽魄椋�故云有情言众生者。案梵本仆呼��那，此云众生，语各别也。’俱舍宝记一曰：‘众生者，即情异名。梵名萨�剩�此云有情，梵名社伽（上声），此名众生，即与有情体一名异（云云）。’见众生条。[囗@又]菩提萨�手�略，见菩萨条。

萨达磨芬陀利 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）Saddharmap　un&ddotblwarika，译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利，具名芬荼利迦。白莲华名。

旧城喻经 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行旧道达旧城，因以为经名。

瞿伽离谤二圣堕地狱 [丁福保佛学大词典] 原文

（传说）智度论十三云：舍利弗目连遇雨宿陶家。暗中先有女人，二人不知。女人夜梦失精，晨朝水浴。瞿伽离见之谓二人行不净，三度为佛所呵，不改。遂生疮死，堕于大莲华地狱。杂宝藏经三。杂阿含经四十八。十诵律三十七亦见之。涅��经二十曰：‘瞿伽离比丘，生身入地，至阿鼻狱。’

瞿波罗 [丁福保佛学大词典] 原文

（异类）Gop&amacronla，又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰：‘瞿波罗，梁言守地，大夜叉名也。’[囗@又]长者之子名。慧苑音义下曰：‘瞿波罗，案西方训字，瞿有九义，此中但取地白义。波罗，此云守护也。谓守护心地，守护白法也。’

瞿昙法智 [丁福保佛学大词典] 原文

（人名）Gautama　Dharmajñ&amacronna，瞿昙姓。法智名。梵名达磨�^那。元魏般若流支之长子，父子相承而习传译。见续高僧传二（�^那崛多传附）。开元释教录七。

业林 [丁福保佛学大词典] 原文

（譬喻）僧俗和合，住于一处，如树木之丛集为林也。特为禅庭之名。以禅之翻名，有功德丛林之语也。智度论三曰：‘僧伽，秦言众，多比丘一处和合是名僧伽，譬如大树丛聚是名为林，（中略）僧聚处得名丛林。’大乘义章十三曰：‘禅者是中国之言，此翻名为思惟修习，亦云功德丛林。（中略）功德丛林者从果为名，智慧神通四无量等是其功德，众德积聚说为丛林，定能生之因。从果目，是故说为功德丛林。’宋高僧传石霜诸传曰：‘诸得石霜山，便议终焉之志。（中略）堂中老宿长卧不坐，屹着�妈唬�天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者，翻禅那为功德丛林也。’祖庭事苑二曰：‘梵语贫婆那，此云丛林。’

双卷经 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。观经玄义分楷定记三曰：‘大经者无量寿经，三经之中此经广故对余二经名大经也。天台此经名大本，阿弥陀经名小本，嘉祥名双卷，净影道绰与今家同（名大本），龙兴名两卷经。’

续命神�� [丁福保佛学大词典] 原文

（物名）是祈祷命延长之神�跻病Ｒ┦�经曰：‘时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬着五色续命神�酢；蛴惺谴Γ�彼识得还，如在梦中明了自见。’释迦谱十，说阿育王造八万四千塔，未成而得病。乃以造�跣�之功力，延十二年之命（经律异相六亦同）。又诸经要集十引迦叶语阿难经曰：‘阿育王二十五年延寿，故名续命神�酢！�

瞻匐迦 [丁福保佛学大词典] 原文

（植物）见瞻波条。

绣佛 [丁福保佛学大词典] 原文

（图像）佛像或曼荼罗，以彩丝刺绣或织出者。吾国于唐代即有之。唐诗选饮中八仙曰：‘苏晋长齐绣佛前，醉中往往爱逃禅。’是也。

转物 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）经云：若能转物，即同如来。古德云：转得山河归自己，转得自己归山河。又云：老僧转得十二时，汝诸人被十二时转。又云：拈一茎草作丈六金身，拈丈六金身作一茎草也。皆转物之义。又依教义，罗汉得六通时，地水火风空，皆能转变自由。菩萨神通，过于罗汉。见山河大地皆如幻影，芥纳须弥，毛吞巨海，亦寻常事也。

镇将夜叉法 [丁福保佛学大词典] 原文

（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿�^梨传至日本。见天台史略上。

杂住界 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）同五趣杂居地条。

杂阿含经 [丁福保佛学大词典] 原文

（经名）四阿含经或五阿含经之一。杂集不摄于其余之阿含经者。宋求那跋陀罗译。五十卷。此外有别译杂阿含经十六卷，失译。杂阿含经一卷，失译皆自大部中撮要别择者。梵Sa&mdotabvyukt&amacrongama。

归命合掌 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）十二合掌之一。礼拜之时，合左右之掌，交叉十指，谓之归命合掌。即金刚合掌也。大日经疏十三曰：‘令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵��摩合掌。’莲华部心轨曰：‘归命合掌亦名金刚合掌。’梵Pra&ndotblwama。

断见 [丁福保佛学大词典] 原文

（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅��经二十七曰：‘众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃名中道。’智度论七曰：‘断见者见五众灭。’（五众者五蕴也）。