佛词典
-
（书名）一卷，元魏菩提留支译，唯识二十论三译之最古者。
-
（寺名）寺号也，宋赞宁于端拱元年在左街天寿寺，上宋高僧传三十卷，故彼书一称天寿史。
-
（地名）黄檗运禅师之江西乡里。有江渡。名福清渡。黄檗于此为母为一子出家九族生天之秉炬。自此改名大义渡。
-
（植物）树名。见睒弥条。
-
（界名）日本真宗视懈慢界与边地为一，故曰懈慢边地。懈慢界为菩萨处胎经所说，边地为无量寿经所说。假令为别，亦皆为极乐之附庸也。
-
（术语）圆教之假谛，为空中二谛相即之假，故云即假，以别于别教之假谛。
-
（人名）唐镇州普化和尚，不知为何处人，事盘山宝积禅师，密受真诀，唯振一铎，佯狂，无测其由，感通元年振铎凌空，隐隐而逝。见宋僧传二十、传灯录十。
-
（譬喻）爪甲上之土，以喻受人身者之希也。杂阿含经十六曰：「如甲上土，如是众生入道者亦复如是，如大地土如是非人亦复如是。」涅槃经三十三曰：「尔时世尊取地少土置之爪上，告迦叶言：是土多耶？十方世界土多耶？迦叶菩萨白佛言：世尊！爪上土者不比十方所有土也。善男子！有人舍身还得人身；舍三恶身，得受人身；诸根完具，生于中国，具足正信，能修习道；修习道已，能得解脱；得解脱已，能入涅槃；如爪上土，舍人身已，得三恶身。（中略）不得解脱常乐涅槃，如十方界所有地土。」
-
（术语）爱而护之也。止观七之三曰：「爱护将养。」秘藏记末曰：「诸佛菩萨爱护。」
-
（术语）阿弥陀佛四十八愿之第一。无量寿经上曰：「设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。」
-
（故事）言佛之涅槃也。法华经序品曰：「佛此夜灭度，如薪尽火灭。」
-
（经名）一卷，后汉安世高译。与捺女耆域因缘经同本，其文少略。
-
（譬喻）妙法之声，譬如甘露之鼓也。中阿含经五十六曰：「我至波罗[木*奈]，击妙甘露鼓。转无上法轮，世所未曾转。」
-
（公案）僧问四方八面来时如何？师云：打中间底。僧便礼拜师云：山僧昨日赴个村斋，途中遇一阵狂风暴雨，向古庙里避得过。见五灯会元十一兴化章。
-
（名数）见八门两益条。
-
（经名）大方广如来秘密藏经之略名。
-
（术语）四十二章经曰：「何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。」
-
（术语）四摄法之一。见四摄法条。无量寿经上曰：「和颜爱语。」
-
（仪式）又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：「逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。」梵网经下曰：「若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛生人天上。」又曰：「父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日四五日、乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。」灌顶随愿往生十方净土经曰：「命终之人在中阴中，身如小儿罪福未定，应为修福。愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。」
-
（术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：「无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，诸心心数法不行。」