开示·演讲《大学演讲》定义

第一个阶段是住世中阴，指我们从降生到这个世间，一直到出现死相之前的过程。

怎样看待死亡-演讲-第五届世界青年佛学研讨会演讲：四种中阴第一，从降生到出现死相之前

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第二个阶段是临死中阴，指临终出现死相的阶段。

怎样看待死亡-演讲-第五届世界青年佛学研讨会演讲：四种中阴第二，临终出现死相的阶段

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第二步，双手结定印，左手在下，右手在上，两拇指接触但不要翘起来，放于脐下。

藏传禅修-开示-第六届世界青年佛学研讨会演讲：毗卢七法之一，左手下右手上、拇指相触置脐下

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人际关系之间的善恶因缘，是未做不遇——如果往昔你没有造过，即生就不会遇到相应的情境。

走出人际关系的雾霾-演讲-北京大学演讲：人际关系之间的善恶因缘，往昔未造即生不遇

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藏传佛教所谓的转世，不一定都是佛，也不一定都有很高的境界。一个人如果通过长期禅修获得了一定的境界，由于此生事业未竟，下一世依靠自己的修行能力转生为原来的身份，继续完成未完成的事业，这个人就可以称为祖古。

藏传佛教的转世制度-演讲-美国麻省理工学院演讲：藏传佛教中禅修得一定境界、事业未竟，依修行力转原身份者

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在诸多的传承方式当中，最常见的是“陇称”，也就是说，不论是佛陀所讲的大藏经，还是后来历代大德们所撰写的论著，有传承的人要在你的耳边念诵一遍，以这样的口耳相传来获得传承。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：最常见的传承方式，有传承者在你耳边念诵一遍

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灌顶分大众灌顶，也叫“重旺”，以及秘密灌顶，也就是“桑旺”。大众灌顶指的是可以给很多人灌顶，它的要求不是很高，像某些长寿佛灌顶等。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：可给很多人灌的灌顶，要求不高，如某些长寿佛灌顶

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第三种传承方式是“恰称”，也就是讲传。比如说，老师给你逐句逐句地讲解《入菩萨行论》，讲传圆满以后，你就有资格给别人传讲。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：如老师逐句讲《入行论》，圆满后即有资格为人传讲

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第四种叫“门称”，也就是熟传。在密宗中，有些金刚上师会向弟子讲一些比较有针对性的引导，比如先讲解前行，再宣讲正行，之后再一步一步地讲解甚深密法。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：密宗中有些金刚上师向弟子次第讲有针对性的引导

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第五个叫“绕称”，也就是深传。它指的是传授密法的上师，通过一些直指心性的方法，或者特殊的比喻等手段，让弟子当下认识自己的心。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：传密法的上师以直指心性等法，令弟子当下认识自心

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最高的传承方式是“切称”，也就是独传。一般来讲，在非常甚深的密法后面会有传法的要求，有时候最多只允许七个人、三个人，甚至一个人听法。

藏传佛教的学习与修行-演讲-挪威奥斯陆大学演讲：最高传承方式，一般甚深密法有时只许七、三乃至一人听

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一串念珠中，最大的这一颗叫做佛头，代表佛。

藏传佛教的日常修行和仪式-演讲-非洲南非开普敦大学演讲：念珠中最大的一颗，代表佛

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对于佛教而言，最重要的是要有一种修证，这种修证并不是指精通理论，而是通过修行来了知万法的真相，以及自心的本体。

速度与激情-演讲-中科院上海硅酸盐研究所演讲：对于佛教而言，指由修行了知万法真相与自心本体

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所谓轮回，就是在六道中不断轮转，其中天、人、阿修罗是三善趣，地狱、饿鬼、畜生是三恶趣。

幸福的根本是心-问答-上海交通大学演讲：六道轮转中，天、人、阿修罗是三善趣

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顿悟法门没有很多次第，是让人当下顿悟，比如六祖大师在《坛经》里所讲的法。

专场问答-第三届世界青年佛学研讨会演讲：没有很多次第、让人当下顿悟的法门，如《坛经》所讲

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渐悟法门，是次第的，诸如神秀大师所传之法。藏传佛教当中的生起次第和圆满次第，也是渐悟法门，是一步步次第而修的。

专场问答-第三届世界青年佛学研讨会演讲：次第而修的法门，如神秀所传之法、藏传佛教生圆次第