《入菩萨行论》
受持菩提心品2
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如是诸观行,所积一切善,
以彼愿消除,有情一切苦。
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吾既将此身,随顺施有情,
一任彼欢喜,恒常打骂杀。
纵人戏我身,侵侮并讥讽,
吾身既已施,云何复珍惜?
——寂天菩萨《入菩萨行论·受持菩提心品》 读原典 ›
不放逸品1
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若誓利众生,而不勤践履,
则为欺有情,来生何所似?
正知正念品3
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念身如舟楫,唯充去来依,
为办有情利,修成如意身。
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眼见有情时,诚慈而视之,
念我依于彼,乃能成佛道。
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直接或间接,所行唯利他,
为利诸有情,回向大菩提。
安忍品4
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我昔于有情,曾作如是害,
既曾伤有情,理应受此损。
——寂天菩萨《入菩萨行论·安忍品》 读原典 › -
本师牟尼说,生佛胜福田。
常敬生佛者,圆满达彼岸。
修法所依缘,有情等诸佛,
敬佛不敬众,岂有此道理?
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无伪众生亲,诸佛唯利生,
除令有情喜,何足报佛恩?
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诸佛为有情,尚且不惜身,
愚痴我何故,骄慢不侍众?
静虑品2
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有情种种心,佛亦难尽悦,
何况劣如我,故应舍此虑。
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意汝定当知,吾已全属他,
除利有情想,切莫更思余。
智慧品1
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意不住诸根,不住色与中,
不住内或外,余处亦不得。
非身非异身,非合亦非离,
无少实性故,有情性涅槃。
回向品1
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愿诸有情众,殷勤供诸佛,
依佛无边福,恒常获安乐!