《中观四百论》

有动作无常，虚通无动作，

无用同无性，何不欣无我。

无常何有住，住无有何体，

初若有住者，后应无变衰。

未来过去有，现有复何无，

若一切时有，何缘彼无常。

一切为果生，所以无常性，

故除佛无有，如实号如来。

见所作无常，谓非作常住，

既见无常有，应言常性无。

愚夫妄分别，谓空等为常，

智者依世间，亦不见此义。

无常定有损，有损则非乐，

故说凡无常，一切皆是苦。