有动作无常,虚通无动作,
无用同无性,何不欣无我。
圣天菩萨《中观四百论·破我品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
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如果有造作,就是无常的法;如果无造作,就如虚空一般无碍,是本性虚无的法,那为何不承许无我呢?
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假设是名言谛,那么就像假法一样也应承认所作,但若站在真如的层面考虑,就应当承许如所作一样,假法也不存在。
有动作无常,虚通无动作,
无用同无性,何不欣无我。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
如果有造作,就是无常的法;如果无造作,就如虚空一般无碍,是本性虚无的法,那为何不承许无我呢?
假设是名言谛,那么就像假法一样也应承认所作,但若站在真如的层面考虑,就应当承许如所作一样,假法也不存在。