智者能观察，一切有无常，诸法空无我，永离一切相。
《华严经》讲记引文
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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这个教证特别好，大家应该记在心里。有智慧的人能观察到一切有为法是无常的，诸法都是无我空性、离开一切相状。而愚者不是这样，他们每天观察的就是金钱、地位、感情等无有实义的法。
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这里的“有”，可能指的是三有，藏音是“智巴”。在我们的迷乱显现中，器世界和有情世界的一切事物虽然存在，但皆是无常的。
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意思是说：作为智者如果去观察，就知道一切三有的法都是无常的，一切万法都是空的、无我的、无相的。无愿的等持、空性的等持、无相的等持，在《华严经》中也有涉及，永离一切相是无相等持，空就是苦空无我中的空性，无常实际上是无愿，世界万物都是无常的话，哪有什么可向往的？可得到的？没有。