《大般涅槃经》

如诸菩萨怖畏恶友，非醉象等，此唯坏身，前者俱坏善及净心。

菩萨畏惧恶友，但于醉象等并非如此。因醉象仅能毁身，而前者能毁坏善法与清净心。

菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。

一切众生虽不能见。十住菩萨见少分故。如来全见。十住菩萨所见佛性如夜见色。如来所见如昼见色。

是故菩萨不习食肉，为度众生，示现食肉，虽现食之，其实不食。

一切菩萨常善修习空性相故，以修空故，昔所不知而今得知。

菩萨摩诃萨无地狱业，为众生故发大誓愿，生地狱中。

善男子，譬如，一盲人为治眼故往明医处。医持金器除其眼翳，举一手指示之，盲人言‘不见’。医复举二指或三指示之，盲人方言‘见少许’。善男子，我若未宣说此《大涅槃经》，则无量菩萨虽圆满十度后分别住于十地之间，然亦不见佛性，此理与彼相同，经如来宣说后，彼等方见少许。