彼诸刹那虽互异 相续无异故无过
此待成立仍不成 相续不异非理故
——月称菩萨《入中论·现前地》
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月称菩萨《入中论·现前地》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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对方继续辩解：虽然前后刹那诸识互为异体，但相续是同一个，并没有不同的相续，因此不会有一切从一切生的过失。
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中观宗继续破斥道：由于你们能立的依据还有待证成，因此所立的观点仍不能成立。因为承许实体各异的前后心识是同一相续并不合理。