不善生诸苦，投转诸恶趣，
善业生善趣，世世享安乐。
龙树菩萨《中观宝鬘论·别说因果品》
讲解10 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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所有善和恶的作者，唯一是自己的这颗心。倘若心善，就会带来快乐；心恶，则会带来痛苦
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造了不善业，就像种下了毒种子，定会转生到三恶道中，感受无量痛苦；造了善业的话，定会转生到三善趣中，生生世世享受无比的快乐。
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行持各种善业的人，一定会获得安乐的果；造下诸多不善业的人，一定会感受苦恼的果报。
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对于动物互相啖食等痛苦，我们可以看得非常清楚。而饿鬼的饥渴之苦、地狱的寒热之苦，虽然暂时看不到，但这些全都有因有缘，是以前所造不善业的果报。
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地狱有十八层，饿鬼有三类，旁生有两类，这些众生感受的寒热、饥渴、互相啖食等所有痛苦，必定都是不善业的果报。
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如果奉行善法，那么总的来说，会投生在善趣的天界人间，尤其是无论转生到何趣，都是相貌端严、青春常在、丰衣足食、大权在握、长寿少害等。由不善业所致，会下堕恶趣，尤其是无论生在何处，都常被恼害贫困、种姓卑贱、相貌丑陋、多病缠身、众生憎恨、畏惧忧伤、心情不悦所折磨，乃至扎了一根小刺的痛苦，都要一一感受。
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以不善业能生一切痛苦，并投生恶趣。而贪嗔痴等烦恼心不是善心，因此，死时以烦恼心投生善趣，是不可能的。
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造了随福德分善业，会形成人和天人的身体，过得比较快乐。造了不善业，就会形成恶趣的身体和种种痛苦。
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一般来说，应当了知，善业就是仅仅产生乐果的一切因，也就是形成有寂二边的增上生与决定胜。痛苦的因不善业形成恶趣与一切痛苦。
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人天善趣和世间所有的安乐都由善业产生，恶趣与世间所有的痛苦都依靠恶业而来。这个教证很重要。