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理证

从赞戒论讲记里选出的推理与辩论,共 28 条,点标题看原段。

怎么看标记

每条只登讲记原段、链回课次;标题是讲记原句,「整理」是一句概括。方法、对论方照讲记点名的记,计数是标签统计,不是逐条的义理裁断。

阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

有覆盖本条的方法关联 3 条,其中标「用此法推」的 3 条。另有 25 条暂未标注方法关联、0 条只标了所在这一科(本科)的方法体系,不在这里列,在「按科判」「按对论方」里看。

方法索引(2 种)
其他缘起2类推1

缘起,2 条,其他

用此法推(2)

  1. 第06课立论自续式

    死时必定往生清净刹,行善无欺缘起之特法

    整理立唯持净戒、虽无闻思修功德死时必生净刹:行善是无欺缘起的特法,因缘具足果必现(堪布另加临死前对上师三宝不生邪见的条件);破戒者纵行善闻思也未必往生(颂、《浅释》与堪布)

    缘起

  2. 赞戒论浅释立论自续式

    无论何人受持清净戒,虽无一分闻思修功德,死时必定往生清净刹

    整理颂与托嘎如意宝释:受持净戒者虽无闻思修功德,死时也必往生净土,因为持戒之因所生安乐之果无欺无变,是无欺缘起之特法

    缘起

类推,1 条,其他

用此法推(1)

  1. 第09课立论自续式

    凡是与我所开许相近者,我也一律开许;凡是与我所遮破相近者,一律需要遮破

    整理立戒律类推之理:据佛遗教,近开许者亦开许、近遮止者亦遮止;本条以男女所遮过失及沙弥诵经长净说明类推(堪布)。

    类推