第09课立论自续式
整理立戒律类推之理：据佛遗教，近开许者亦开许、近遮止者亦遮止；本条以男女所遮过失及沙弥诵经长净说明类推（堪布）。
男人同有过失 · 本方 · 立 · 限定：从遮止方面
- 有法
- 男人
- 所立
- 也是有同样的过失
- 因
- 凡是与我所遮破相近者，一律需要遮破
沙弥亦许诵经长净 · 本方 · 立
- 有法
- 诵经和长净仪式
- 所立
- 对沙弥也应该开许
- 因
- 凡是与我所开许相近者，我也一律开许
例男人与男人行邪淫
原段（4 段）
那么，泄露明点的异熟果报是怎样的呢？《念住经》中说：“男人于男人行邪淫，死后堕入恶趣之众生多转生于地狱中受众多痛苦……” 原段 ›
在末法时代的很多众生，男人与男人行邪淫、女人与女人行邪淫也是有的。一般在佛经当中，有些问题不一定真正会提到，但是通过同类的道理可以类推。 原段 ›
《杂事律》中也讲过：释迦牟尼佛接近涅槃时，佛对阿难说：我已经宣讲了广大的律藏，对比较简略的律藏没有讲。当时阿难因魔王波旬挡住他的耳根而未听到，因此未请佛陀讲法。于是世尊告诉阿难：因凡是与我所开许相近者，我也一律开许；因凡是与我所遮破相近者，一律需要遮破。说完后便趋入涅槃。 原段 ›
因此，小乘经典中经常讲女人的过失，依此类推，男人所立也是有同样的过失。佛陀当时虽然针对女人来讲，实际从遮止方面，这些过失对男人也应该同样遮止。从开许方面，比如十七事当中，对沙弥开许解制一事，并未讲到诵经和长净仪式等，但依此类推，诵经和长净仪式所立对沙弥也应该开许。所以，戒律当中的很多道理可以这样类推。 原段 ›