Skip to content

忍顶加行

现观庄严论 · 别名:坚固顶加行

在本论分类:八事七十义 › 顶加行 › 忍顶加行 相关于:八事七十义 › 顶加行 › 暖顶加行;八事七十义 › 顶加行 › 顶顶加行;八事七十义 › 顶加行 › 世第一法顶加行

定义2 条摘句

华智《略义》

忍顶加行的法相

三、忍顶加行【坚固顶加行】:为忍位所摄的,对于三智的任何一种证悟以及不舍众生之利都已获得坚固的顶位,即是坚固(加行)【忍顶加行】的法相。可分为两种坚固。

现观庄严论略义

讲记释「由三智诸法」颂

智慧和方便的证悟达到稳固的境界,就是忍顶加行。

现观庄严论讲解41

分类1 条摘句

讲记

自利证悟稳固、他利方便稳固

我们最初发菩提心的时候,要具备以智慧缘佛果和以大悲缘众生这两方面内容,因此忍顶加行同样可分为两种:自利证悟稳固的特点,就是对三智(基道果的智慧,或者说声闻缘觉之基智、菩萨之道智、佛陀之遍智)之诸法现观圆满无上的证悟得到稳固;他利方便稳固的特点,就是以大悲心不舍利益有情。

现观庄严论讲解41

辨析2 条摘句

麦彭《注疏》释「由三智诸法」颂

坚稳之得名

以相增长极其圆满的方式而获得自在的最究竟法相,便是决定坚稳(加行)【忍顶加行】,它是由圆满证悟遍智、道智与基智三智诸法的最无上自利证悟坚稳,与心行皆不舍弃成办有情之利的他利大悲(坚稳组成,)所以被称【说名】为“坚稳”。

《现观庄严论注疏》顶加行品第五

讲记释华智《略义》

坚固顶加行之得名

忍位时,证悟稳固且利益众生永不退转,所以叫坚固顶加行。

现观庄严论略义讲解4