善逝三德（证德角度）
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下面宣说由救护了知善逝。所谓善逝，即佛陀所具备的三种功德——善妙而逝、不退而逝、无余而逝。颂词的意思是：宣说四谛的救护者，以如所有智证知真如、通达一切万法本来平等，即善妙而逝；其智慧具有不被普通凡夫、外道、小乘等所夺的稳固性，永远不会退转，即不退而逝；以尽所有智无余照见所知万法，即无余而逝。因此，佛陀拥有三种殊胜的智慧完全成立。（若能仔细阅读《大藏经》，则能深信佛陀具备这三种功德。）
讲记说由救护知善逝处的三德
讲记在“由救护了知善逝”一科说，善逝即佛陀所具备的三种功德：宣说四谛的救护者以如所有智证知真如、通达一切万法本来平等，即善妙而逝；其智慧具有不被普通凡夫、外道、小乘等所夺的稳固性，永远不会退转，即不退而逝；以尽所有智无余照见所知万法，即无余而逝。讲记又说，这一科讲的善逝是从证德的角度来讲的，不同于前文从断德讲。
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