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无余而逝

释量论

在本论分类:善逝三德(证德角度) › 无余而逝 相关于:善逝三德(证德角度);善逝三德(证德角度) › 善妙而逝;善逝三德(证德角度) › 不退而逝

定义1 条摘句

讲记释「救护知真如」颂,证德角度;见第三分句

颂词的意思是:宣说四谛的救护者,以如所有智证知真如、通达一切万法本来平等,即善妙而逝;其智慧具有不被普通凡夫、外道、小乘等所夺的稳固性,永远不会退转,即不退而逝;以尽所有智无余照见所知万法,即无余而逝。

《释量论·成量品》释量论•成量品讲解43

辨析1 条摘句

讲记解释「无余而逝」科,断德

对比声缘罗汉

声缘阿罗汉没有断尽而剩余下来的染法,它的本体并不存在轮回因的烦恼,即非烦恼性,并不是生等痛苦疾病的所依,因此为无病,这样的染法,还有对究竟宣说三乘之道心不明了。而佛陀在三大阿僧祇劫当中极度修习无我的缘故,这些染法等所断已经无余断除,所以两者有很大的差别。

《释量论·成量品》释量论•成量品讲解24