Skip to content

四圣谛

释量论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四圣谛第 13 / 15 类

已有可用讲解(不表示已收全)

己二(宣说四谛各自性)分四:宣说当知之苦谛;宣说当断之集谛;宣说当得之灭谛;宣说当修之道谛。

依《成量品释》科判列苦、集、灭、道

释量论•成量品释

释论的科判把宣说四谛各自性分为四:宣说当知之苦谛、当断之集谛、当得之灭谛、当修之道谛。释论说,所谓的痛苦,就是生死相续接连不断流转的有漏近取蕴。讲记说,集谛的本体就是爱;讲四谛时常说一切痛苦从业和无明烦恼中产生,但法称论师说集指爱、爱是轮回之因也不相违,因为爱能不间断直接引出后有之相续,而无明却起不到这个作用。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

4 / 4 上一项 下一项 回到分类

释量论 › 四圣谛 › 第 4

道谛已有可用讲解

讲记怎么讲

定义所谓道谛,就是先以听闻思维通达无我空性之理,再以修行现见这样的境界。

释量论•成量品讲解35讲记释「修已说道转」:以通达、现见无我为道这段在理证里

归在哪一类

答:虽然讲苦集灭道四谛时常说:所谓苦由集生,就是指一切痛苦从业和无明烦恼中产生,但法称论师在此处说集指爱、爱是轮回之因也不相违。

讲记说,讲四谛时常说苦从业和无明烦恼生,与法称论师说集指爱不相违

释量论•成量品讲解33这段在理证里

「四圣谛」原句,分类页上已列

己二(宣说四谛各自性)分四:宣说当知之苦谛;宣说当断之集谛;宣说当得之灭谛;宣说当修之道谛。

依《成量品释》科判列苦、集、灭、道

释量论•成量品释

这个词在《中观根本慧论》《俱舍论》《宝性论》《辨中边论》等 6 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:道谛 › · 词典各论释义