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四圣谛

释量论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四圣谛第 13 / 15 类

已有可用讲解(不表示已收全)

己二(宣说四谛各自性)分四:宣说当知之苦谛;宣说当断之集谛;宣说当得之灭谛;宣说当修之道谛。

依《成量品释》科判列苦、集、灭、道

释量论•成量品释

释论的科判把宣说四谛各自性分为四:宣说当知之苦谛、当断之集谛、当得之灭谛、当修之道谛。释论说,所谓的痛苦,就是生死相续接连不断流转的有漏近取蕴。讲记说,集谛的本体就是爱;讲四谛时常说一切痛苦从业和无明烦恼中产生,但法称论师说集指爱、爱是轮回之因也不相违,因为爱能不间断直接引出后有之相续,而无明却起不到这个作用。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

释量论 › 四圣谛 › 第 2

集谛已有可用讲解

讲记怎么讲

定义因此,集谛的本体就是爱,有了爱就会产生痛苦,而且爱与痛苦是相应的,有什么爱就会产生什么痛苦。

释量论•成量品讲解33讲记总结本论所立集谛这段在理证里

辨析答:虽然讲苦集灭道四谛时常说:所谓苦由集生,就是指一切痛苦从业和无明烦恼中产生,但法称论师在此处说集指爱、爱是轮回之因也不相违。

释量论•成量品讲解33讲记:四谛通说与法称论师此处说集这段在理证里

辨析正因为爱能不间断直接引出后有之相续,而无明却起不到这个作用,我们才说集指爱。

释量论•成量品讲解33讲记释「无明是有因,未说唯说爱」这段在理证里

归在哪一类

「四圣谛」原句,分类页上已列

己二(宣说四谛各自性)分四:宣说当知之苦谛;宣说当断之集谛;宣说当得之灭谛;宣说当修之道谛。

依《成量品释》科判列苦、集、灭、道

释量论•成量品释

这个词在《中观根本慧论》《俱舍论》《辨中边论》《大圆满前行》等 5 部另有讲法,不在这里并列。本论名相:集谛 › · 词典各论释义