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讲记所列四种戒体

三戒论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类讲记所列四种戒体第 11 / 107 类

已有合组说明

综上所述,别解脱戒共有八种,如果归纳而言,则有男女比丘、男女沙弥、正学女以及男女居士,男女只是名称不同而已,本体无有不同,实际上只有三种戒体,加上斋戒,共包括在四种戒律中,这是《俱舍论》的观点。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第二品 别解脱戒

释论说,别解脱戒共有八种,归纳而言,男女只是名称不同而已,本体无有不同,实际上只有三种戒体,加上斋戒,共包括在四种戒律中,这是《俱舍论》的观点。讲记说,沙弥和沙弥尼可以说为一个戒体,比丘和比丘尼也属于一个戒体,男居士和女居士所守护的戒体相同,八关斋戒称为时戒。讲记又说,正学女戒在沙弥尼戒的基础上需要多守护十二条戒,实际也是沙弥尼的戒体,因此包括在沙弥尼戒当中。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

三戒论 › 讲记所列四种戒体 › 第 3

比丘戒体已有合组说明

合讲:四戒体

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「比丘戒体」所在的段落

定义综上所述,别解脱戒共有八种,如果归纳而言,则有男女比丘、男女沙弥、正学女以及男女居士,男女只是名称不同而已,本体无有不同,实际上只有三种戒体,加上斋戒,共包括在四种戒律中,这是《俱舍论》的观点。

第二品 别解脱戒释论依《俱舍论》归纳八种

定义归纳起来则有四种戒体,因为沙弥和沙弥尼从戒条上来讲无有差别,可以说为一个戒体;比丘和比丘尼也属于一个戒体,如果出现变性的情况,在变性三次之前,原来的比丘戒或比丘尼戒不变,从戒体的本质上基本相同;男居士和女居士所守护的戒体相同;八关斋戒称为时戒,是暂时性的,有生之年不能守戒的在家人,在初八、十五、三十等吉祥日子,可以守八关斋戒。

三戒要解(上)讲解09讲记释颂「归纳则许四戒体」

辨析此论中云:“所谓八种别解脱,实际戒体唯有四,除名称外无变故,彼等异体不相违。”

第二品 别解脱戒释论引《俱舍论》

本论名相:四戒体 › · 词典各论释义:四戒体

归在哪一类

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