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犯罪四门与失誓六因

三戒论 · 名相与分类 · 共 6 项 · 词典各论释义

切换分类犯罪四门与失誓六因第 87 / 107 类

已有合组说明

此续云:“不知与放逸,惑多不恭敬,忘失念不明,此六破戒因。”

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

释论说,舍戒四因是不知罪界、不敬上师、放逸而行、烦恼粗重,这四种是无著所承许的犯罪四门;在舍戒四因的基础上,再加上忘失学处界限与无有正知、正念不明两种,即称为失毁誓言之六因,对此《吉祥戒续》中有明确宣说:“不知与放逸,惑多不恭敬,忘失念不明,此六破戒因。”

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

三戒论 › 犯罪四门与失誓六因 › 第 3

惑多已有合组说明

合讲:犯罪四门

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「惑多」所在的段落

定义首先应当了知对治犯戒之因的道理,舍戒四因,一、不知罪界:虽想修学誓言但由于不知晓各自堕罪的取舍界限;二、不敬上师:尽管知道却对上师与彼所传的学处等不恭敬;三、放逸而行:虽然恭敬但不见过患或者不具正知正念,因而不小心谨慎,放逸无度,肆意而行,依此作为犯罪之因;四、烦恼粗重:虽生起些许戒备之心,烦恼却十分深重。

第四品 密乘戒释论:密乘戒犯戒之因四种

辨析这四种是无著所承许的犯罪四门。

第四品 密乘戒释论:上述四因即无著所说犯罪四门

本论名相:犯罪四门 › · 词典各论释义:犯罪四门

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。核对原段 1 › · 核对原段 2 ›

在舍戒四因的基础上,再加上忘失学处界限与无有正知、正念不明两种,即称为失毁誓言之六因,对此《吉祥戒续》中有明确宣说。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

「犯罪四门与失誓六因」原句,分类页上已列

此续云:“不知与放逸,惑多不恭敬,忘失念不明,此六破戒因。”

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒