大束缚所具四支

已有合组说明

无著菩萨的观点：行四黑法以及存心舍弃众生，则已舍弃了愿心菩萨戒。舍了愿心，行心也将失毁。对于诸如为了利养而赞自毁他等四他胜罪中的任何一种，如若具有不间断屡屡再犯、毫无惭愧、以此为乐心生欢喜、对此事视为功德此四支分，则称为大束缚之堕罪，将毁掉戒律，因此称为他胜；任何一支均具足，但对此生起强烈的惭愧心，并不观待他缘自己快速中止恶行，则为小束缚；支分具足，但略生惭愧，经他人规劝而中止恶行，称为中束缚。后两种并不是真实舍戒。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

释论讲无著菩萨的观点说，行四黑法以及存心舍弃众生，则已舍弃了愿心菩萨戒；舍了愿心，行心也将失毁。释论接着说，对于四他胜罪中的任何一种，如若具有不间断屡屡再犯、毫无惭愧、以此为乐心生欢喜、对此事视为功德此四支分，则称为大束缚之堕罪，将毁掉戒律，因此称为他胜。释论又分出小束缚与中束缚，并说后两种并不是真实舍戒。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。