灌顶二因
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所谓的二因四缘,二因指相应因和俱生因,弟子的六根识全部具足,并非精神癫狂者,相续中具足真实的信心,即为相应因;上师将灌顶所用的法器、法本等提前做好准备,并用不共的等持和仪轨作开光和加持,即为俱生因。
讲记说,二因四缘中的二因指相应因和俱生因:弟子的六根识全部具足,并非精神癫狂者,相续中具足真实的信心,即为相应因;上师将灌顶所用的法器、法本等提前做好准备,并用不共的等持和仪轨作开光和加持,即为俱生因。
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