Skip to content

五部及共同不共同誓言

三戒论 · 名相与分类 · 共 5 项 · 词典各论释义

切换分类五部及共同不共同誓言第 80 / 107 类

已有可用讲解(不表示已收全)

在此依照金刚乘的殊胜密意来讲,尽管需要以各部的瑜伽来守护五部誓言,但主要应当修学自己所属部的戒律,所以称为五部各自戒或五部誓言。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

释论说,依照金刚乘的殊胜密意,尽管需要以各部的瑜伽来守护五部誓言,但主要应当修学自己所属部的戒律,所以称为五部各自戒或五部誓言;宣说共同五部誓言,是因为它的所有直接意义与瑜伽续誓言相同;宣说五部特殊誓言,是因为它的了义不了义两方面都是无上密乘的特法。讲记说,五部誓言分为共同誓言和不共同誓言,共同誓言中也有直接意义和不共密意两种;如来分为五部,是从身、语、意、功德、事业五个方面来分的。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

1 / 5 上一项 下一项 回到分类

三戒论 › 五部及共同不共同誓言 › 第 1

如来部已有可用讲解

讲记、释论怎么讲

定义我们经常所谓的身、语、意、功德、事业五种当中,如来部属于如来的身部,它是一切果法功德的来源。

三戒要解(下)讲解28讲记:如来部为身部

辨析如来部瑜伽毗卢遮那佛主要是身部,身是一切果法的所依,同样戒律也是一切功德的所依,戒律的根本即是皈依,因而将愿行二菩提心与三律仪立为此部的誓言。

第四品 密乘戒释论:毗卢遮那佛主要是身部,故皈依、二心、三律仪立为此部誓言

归在哪一类

接着宣说共同五部誓言,原因是它的所有直接意义与瑜伽续誓言相同。再后宣说五部特殊誓言,是因为它的了义不了义两方面都是无上密乘的特法。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

五部誓言分为共同誓言和不共同誓言,共同誓言中也有直接意义和不共密意两种。

三戒要解(下)讲解28

此处的如来部、金刚部、珍宝部、莲花部和事业部,这五部分别是从身、语、意、功德、事业五个方面来分。

三戒要解(下)讲解28

「五部及共同不共同誓言」原句,分类页上已列

在此依照金刚乘的殊胜密意来讲,尽管需要以各部的瑜伽来守护五部誓言,但主要应当修学自己所属部的戒律,所以称为五部各自戒或五部誓言。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒

本论名相:如来部 › · 词典各论释义