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世间与出世间安忍波罗蜜多

入中论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类世间与出世间安忍波罗蜜多第 8 / 35 类

已有合组说明

正如前面布施与持戒的分类一样,若以执著三轮之心修持安忍,便是世间安忍波罗蜜多——它是有漏的善根,仅能成为获得人天福报的因缘,却无法导向真正的解脱;反之,若以三轮体空的智慧摄持,则为出世间安忍波罗蜜多——它才是随解脱分的善根,能够成为真正获得解脱的因。

《入中论》讲解 第9课

颂文说:「纵回等觉大菩提,可得三轮仍世间,佛说若彼无所得,即是出世波罗蜜。」讲记说,即使将修安忍的功德回向自他众生成就佛果,只要对修安忍者、所修的安忍、修安忍的对境三者有所缘,便是世间安忍波罗蜜多,它是有漏善根,仅能成为获得人天福报的因缘;以三轮无所得的境界修持安忍,即是出世间安忍波罗蜜多,它是随解脱分的善根,能成为真正获得解脱的因。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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入中论 › 世间与出世间安忍波罗蜜多 › 第 1

世间安忍波罗蜜多已有合组说明

合讲:世间与出世间安忍波罗蜜多

以下是讲记对这一组的共同解释。

展开这一组的共同解释(共 1 句)

分类纵然将修持安忍的功德回向给自他众生成就佛果,但只要对修安忍者、所修的安忍、以及修安忍的对境这三者有所缘,那么便是世间安忍波罗蜜多;反之,若能如佛陀在大乘经典所开示的那般,以三轮无所得的境界修持安忍,即是出世间安忍波罗蜜多。

《入中论》讲解 第9课讲记释颂:安忍度分世间、出世间

本论名相:安忍 › · 词典各论释义:安忍

归在哪一类

纵回等觉大菩提,可得三轮仍世间,

《入中论》讲解 第9课

佛说若彼无所得,即是出世波罗蜜。

《入中论》讲解 第9课

「世间与出世间安忍波罗蜜多」原句,分类页上已列

正如前面布施与持戒的分类一样,若以执著三轮之心修持安忍,便是世间安忍波罗蜜多——它是有漏的善根,仅能成为获得人天福报的因缘,却无法导向真正的解脱;反之,若以三轮体空的智慧摄持,则为出世间安忍波罗蜜多——它才是随解脱分的善根,能够成为真正获得解脱的因。

《入中论》讲解 第9课