Skip to content

五力

俱舍论

相关于:二十二根 › 信等五根

定义1 条摘句

解释颂文

三十七道品中的五根、五力

五根:能自在享用一切善法的信、精进、念、定、慧。五根不被不信等违品所害为五力。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

辨析3 条摘句

有部宗承许

道品依道位安立;胜法位属加行道

有部宗承许说:七种部类是依照如是顺序而安立的:初业者即资粮道中断除了四种颠倒故安立了四念住;在顺抉择分法(加行道)的暖位时依靠得真谛所缘差别之因而增上精进故安立了四正断;顶位时能趋入不退失之善法故安立了四神足;忍位时能坚定不退地对信等获得自在故安立了五根;胜法位即世第一法时不被违品烦恼所害故安立了五力;修道中能趋近菩提故安立为八正道;见道迅速而行故立为七觉支。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

讲记释道品实体

根与力之别

三十七道品若从其实体来分,则有十种,也就是说,五根、五力中虽然一者是增上所依功德的角度来讲,一者是从摧毁违品的角度来讲,但其中的信心均无差别,所以这两种信心可摄于信中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

讲记

道品中何者通有漏无漏

四念住、四正断、四神足、五根、五力既具足有漏也具足无漏,若是圣者相续中所具足的上述菩提分法,则称为无漏法,若于凡夫相续中具足则称为有漏法。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道