Skip to content

士用果

俱舍论

相关于:六因 › 俱有因;六因 › 相应因

定义3 条摘句

俱舍颂文

依何因力所生果,士夫作用而产生,

俱舍论

解释颂文

一、产生之士用果的法相:依靠任何因的力量所生的任何果,无论是与彼因一起或无间或后来产生,其果均是通过士夫作用而产生的,因而称为士用果。 《俱舍论释》第二品 分别根

五果中士用果所从之因

分类1 条摘句

解释颂文

士用果有产生之士用果与获得之士用果两种。

《俱舍论释》第二品 分别根

辨析3 条摘句

有部宗

士用果与增上果之别

士用果唯是作者的果,而增上果是指不障碍自生之所有法的果。这是有部宗的回答。

《俱舍论释》第二品 分别根

解释名称

士用果中的“士”,即士夫之义,“用”是指功用,比如陶师做陶瓷,需要一定功用才可以形成,同样,由因起功用后,果即形成。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

获得士用果与离系果的分别

其二,获得士用果,也即抉择灭,前面从断除烦恼的角度,抉择灭叫离系果,若从获得抉择灭的智慧来说,则称为获得士用果,所以获得士用果与离系果虽然皆是抉择灭,但分析的角度并不相同。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根