士用果
俱舍 · 俱舍论
定义
依何因力所生果，士夫作用而产生，
俱舍论俱舍颂文
一、产生之士用果的法相：依靠任何因的力量所生的任何果，无论是与彼因一起或无间或后来产生，其果均是通过士夫作用而产生的，因而称为士用果。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
士用果中的“士”，即士夫之义，“用”是指功用，比如陶师做陶瓷，需要一定功用才可以形成，同样，由因起功用后，果即形成。
分类
士用果有产生之士用果与获得之士用果两种。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
辨析
士用果唯是作者的果，而增上果是指不障碍自生之所有法的果。这是有部宗的回答。
《俱舍论释》第二品 分别根有部宗：士用果与增上果之别
其二，获得士用果，也即抉择灭，前面从断除烦恼的角度，抉择灭叫离系果，若从获得抉择灭的智慧来说，则称为获得士用果，所以获得士用果与离系果虽然皆是抉择灭，但分析的角度并不相同。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根获得士用果与离系果的分别
梵藏
- puruṣakāraphalam पुरुषकारफलम् ·skyes bu byed pa'i 'bras bu སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ 翻译名义大集 第 2274 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。