增上果
俱舍 · 俱舍论
定义
非为前生有为法,唯一有为增上果。
俱舍论俱舍颂文
增上果的法相:如若果在前,则有因成了无意义的过失,因此观待因,非为前生的新生有为法与因同时以及后来产生的一切法即是一切有为法的增上果。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
什么叫做增上果呢?增上果是第一个因——能作因所产生的果。
俱舍论讲解046解释颂文
诸家
还有其他的论师说:增上果是总果,士用果为别果。
《俱舍论释》第二品 分别根其他论师的说法
颂词中的“唯一”是为了区分无为法,因为有部认为无为法无有增上果。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根有部认为无为法无增上果
辨析
士用果唯是作者的果,而增上果是指不障碍自生之所有法的果。这是有部宗的回答。
《俱舍论释》第二品 分别根有部宗:增上果与士用果之别
梵藏
- adhipatiphalam अधिपतिफलम् ·bdag po'i 'bras bu བདག་པོའི་འབྲས་བུ་ 翻译名义大集 第 2273 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。