增上缘
俱舍 · 俱舍论
定义
能作因称增上缘。
俱舍论俱舍颂文
所谓的能作因即称为增上缘，因为不障碍一切法产生的果有很多。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
增上缘是不障碍果产生的一切法，也即前面所讲到的能作因。
辨析
增上缘的范围比所缘缘广。为什么说增上缘的范围广呢？有两个原因：其一，一切法可同时作为增上缘，却不可同为所缘缘；其二，一法生时，则一切法皆可为增上缘，而所缘缘只有在成为所缘法时，才可安立，非所缘法时，则不能成为所缘缘。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根增上缘与所缘缘的差别
梵藏
- adhipatipratyayaḥ अधिपतिप्रत्ययः ·bdag po'i rkyen བདག་པོའི་རྐྱེན་ 翻译名义大集 第 2270 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。