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离系果

俱舍论

定义3 条摘句

俱舍颂文

离系果为心灭尽。

俱舍论

解释颂文

离系果的法相:通过智慧力灭尽所断有漏法。事相:抉择灭。《俱舍论释》第二品 分别根

通过智慧抉择,断除自相续中的所断有漏法,获得一种灭法,这就是离系果,如相续中的嗔恨心,通过观察断除嗔恨的本体,最后获得一种无嗔恨的智慧,这就叫离系果,其事相也即抉择灭。《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

诸家1 条摘句

讲记引麦彭仁波切《智者入门》并对照颂文

麦彭仁波切在《智者入门》中说,非抉择灭也可以称为离系果。按麦彭仁波切的说法,离系果不一定是众生相续所摄,但本论颂词中说到“离系果为心灭尽”,很明显,它应该由众生相续所摄。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

辨析2 条摘句

离系果与获得士用果的分别

其二,获得士用果,也即抉择灭,前面从断除烦恼的角度,抉择灭叫离系果,若从获得抉择灭的智慧来说,则称为获得士用果,所以获得士用果与离系果虽然皆是抉择灭,但分析的角度并不相同。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

有部宗

离系果是假立的果

按照有部宗的观点,没有真正能生所生的因果关系,但是从假立的角度来讲,离系果可以叫做果。

《俱舍精钥》俱舍论讲解046