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两种种姓

大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类两种种姓第 3 / 89 类

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已有可用讲解（不表示已收全）

种姓的法相，有自性住种姓和随增上种姓两种。

大乘经庄严论讲解008

1自性住种姓2随增上种姓

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。

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大乘经庄严论 › 两种种姓 › 第 1

自性住种姓已有可用讲解

讲记怎么讲

定义按照唯识宗或整个大乘的观点来讲，所谓自性住种姓，是指每个众生无始以来的心有一种本体，这个本体严格来说是空性和光明无二无别的，可称为真实义阿赖耶、心性光明或如来藏。这颗心是将来成佛的种子，从这个层面来讲叫作自性住种姓。

大乘经庄严论讲解008讲记：唯识宗或整个大乘的讲法这段在理证里

归在哪一类

按照唯识宗或整个大乘的观点来讲，所谓自性住种姓，是指每个众生无始以来的心有一种本体，这个本体严格来说是空性和光明无二无别的，可称为真实义阿赖耶、心性光明或如来藏。

大乘经庄严论讲解008这段在理证里

「两种种姓」原句，分类页上已列

种姓的法相，有自性住种姓和随增上种姓两种。

大乘经庄严论讲解008

本论相关名相：种姓随增上种姓如来藏自性身

这个词在《宝性论》《入菩萨行论》《大圆满心性休息》另有讲法，不在这里并列。本论名相：自性住种姓 › · 词典各论释义