随增上种姓
在本论分类：两种种姓 › 随增上种姓 相关于：大乘种姓四相 › 大乘种姓四相；两种种姓 › 自性住种姓；三身 › 报身
定义1 条摘句
麦彭《密意疏》释种姓法相颂
所谓随增，是真实修行的种姓，安住于自性种姓的菩萨何时遇到善知识，让他发无上菩提心，行持菩萨行，那时就称随增性种姓或真实修种姓。
诸家3 条摘句
麦彭《密意疏》引《广释》；这两者指自性住与随增
对这两者，仅以差别解释方式，《广释》中说：菩萨种姓者首先入大乘为自性住种姓，菩萨种姓者入声闻乘，因善知识而再入大乘，为真实修种姓。
讲记引《瑜伽师地论》
按照《瑜伽师地论》的解释：每一个众生，本身都有成佛的因，这叫作自性住种姓；而随增上种姓，是指每一个众生都有善根和善的习气。
讲记述其他论典的解释
或者，按照其他论典的有关解释，是指在你有了将来可以成佛的种子的基础上，遇到善知识，听到大乘的教言，自己相续中大乘的种姓得以慢慢成熟，在修行之后，你的种姓完全可以苏醒过来，这就是随增上种姓。
辨析1 条摘句
麦彭《密意疏》释颂「有无性」
随增亦果亦因
依于自性住种姓产生随增性种姓，因此随增性种姓观待前者是果，从中产生后面道，为此也是因。