实际上究竟来说不能成佛的众生是没有的

按照唯识宗或整个大乘的观点来讲，所谓自性住种姓，是指每个众生无始以来的心有一种本体，这个本体严格来说是空性和光明无二无别的，可称为真实义阿赖耶、心性光明或如来藏。这颗心是将来成佛的种子，从这个层面来讲叫作自性住种姓。 原段 ›

因不管什么样的众生，都具有一个本体是光明空性无二无别的、将来可以成佛的种子。这样的种子每个众生都具足：好的众生也有，不好的众生也有，所立所以每个众生都具足自性住种姓。 原段 ›

麦彭仁波切在讲义中提到，按照唯识宗个别论典的观点，种姓分为五种：声闻种姓、缘觉种姓、菩萨种姓、不定种姓和一阐提种姓（即不能成佛的种姓）。但是按照《大乘经庄严论》的相关讲义，包括麦彭仁波切的注解，实际上究竟来说不能成佛的众生是没有的。 原段 ›

暂时来讲，遇到诸佛菩萨也不能真正获得解脱的人所立是有的，因因为他可能没有福报，所以难以度脱。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》云：“世间诸有情，无福难度者，虽遇佛菩萨，而不能度脱。”意思是，世间有些众生非常难度，虽然他遇到了佛菩萨或非常了不起的高僧大德，但也无法解脱。 原段 ›